Sartre. Une anthropologie politique 1920-1980 (eBook, PDF)
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Ce livre propose une traversée de l'oeuvre de Sartre depuis laconstitution de son programme philosophique dans les années1920-1930 jusqu'aux dernières conséquences intellectuelles qu'ilen tire, pour la philosophie, pour la littérature et pour la politique, dansles années 1970. En se donnant pour tâche de reconstituer chez Sartrece qui se donne comme une anthropologie politique des émotions, ilsuit au gré de l'histoire du vingtième siècle, de ses séquences politiques,de ses « violences » et de ses luttes, notamment décoloniales, lesdifférentes manières dont la phénoménologie ...
Ce livre propose une traversée de l'oeuvre de Sartre depuis la
constitution de son programme philosophique dans les années
1920-1930 jusqu'aux dernières conséquences intellectuelles qu'il
en tire, pour la philosophie, pour la littérature et pour la politique, dans
les années 1970. En se donnant pour tâche de reconstituer chez Sartre
ce qui se donne comme une anthropologie politique des émotions, il
suit au gré de l'histoire du vingtième siècle, de ses séquences politiques,
de ses « violences » et de ses luttes, notamment décoloniales, les
différentes manières dont la phénoménologie existentialiste sartrienne
prend en charge la crise de la fonction intellectuelle consécutive, selon
la formulation d'Enzo Traverso, à la guerre civile européenne.
Proposant, à partir de plusieurs archives, de nouvelles lectures des
rapports de la philosophie de Sartre avec différents massifs de la pensée
contemporaine, qu'il s'agisse de Bergson ou d'Alain, de Heidegger ou de
Nietzsche, de Freud et de Ferenczi ou encore de Camus et de Fanon, ce
livre est une invitation à une autre histoire politique du XXème siècle et,
davantage encore, à une autre poétique de l'histoire intellectuelle qui
en fut l'inséparable doublure. Il ne peut dès lors manquer de déborder
vers la situation qui est la nôtre. Plutôt qu'une période de résignation,
notre époque est plus probablement une époque qui est activement
privée de cette réserve d'affectivité et de puissance politiques qui
mérite le nom de savoirs critiques.
constitution de son programme philosophique dans les années
1920-1930 jusqu'aux dernières conséquences intellectuelles qu'il
en tire, pour la philosophie, pour la littérature et pour la politique, dans
les années 1970. En se donnant pour tâche de reconstituer chez Sartre
ce qui se donne comme une anthropologie politique des émotions, il
suit au gré de l'histoire du vingtième siècle, de ses séquences politiques,
de ses « violences » et de ses luttes, notamment décoloniales, les
différentes manières dont la phénoménologie existentialiste sartrienne
prend en charge la crise de la fonction intellectuelle consécutive, selon
la formulation d'Enzo Traverso, à la guerre civile européenne.
Proposant, à partir de plusieurs archives, de nouvelles lectures des
rapports de la philosophie de Sartre avec différents massifs de la pensée
contemporaine, qu'il s'agisse de Bergson ou d'Alain, de Heidegger ou de
Nietzsche, de Freud et de Ferenczi ou encore de Camus et de Fanon, ce
livre est une invitation à une autre histoire politique du XXème siècle et,
davantage encore, à une autre poétique de l'histoire intellectuelle qui
en fut l'inséparable doublure. Il ne peut dès lors manquer de déborder
vers la situation qui est la nôtre. Plutôt qu'une période de résignation,
notre époque est plus probablement une époque qui est activement
privée de cette réserve d'affectivité et de puissance politiques qui
mérite le nom de savoirs critiques.
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