Moralité, autorité, normalité (eBook, PDF)
Critique des courants organicistes du développement de l'enfant
Versandkostenfrei!
Sofort per Download lieferbar
Statt: 47,95 €**
40,95 €
inkl. MwSt.
**Preis der gedruckten Ausgabe (Broschiertes Buch)
Alle Infos zum eBook verschenkenWeitere Ausgaben:
PAYBACK Punkte
20 °P sammeln!
Depuis le milieu du XIXe siècle, de Herbert Spencer àJean Piaget, une conception évolutionniste et libérales'est imposée en matière d'éducation familiale etscolaire. En rupture avec le passé, leur idéal progressistea permis de transformer en profondeur les sciencesdu développement de l'enfant ainsi que les façonsd'intervenir dans les milieux scolaires et auprèsdes familles. Un moment décisif de ce paradigmeévolutionniste fut celui qui considère l'enfant commeune personne intrinsèquement autonome. Ce dernier nedevrait jamais subir de contraintes d'une autorité adulte,car les co...
Depuis le milieu du XIXe siècle, de Herbert Spencer à
Jean Piaget, une conception évolutionniste et libérale
s'est imposée en matière d'éducation familiale et
scolaire. En rupture avec le passé, leur idéal progressiste
a permis de transformer en profondeur les sciences
du développement de l'enfant ainsi que les façons
d'intervenir dans les milieux scolaires et auprès
des familles. Un moment décisif de ce paradigme
évolutionniste fut celui qui considère l'enfant comme
une personne intrinsèquement autonome. Ce dernier ne
devrait jamais subir de contraintes d'une autorité adulte,
car les contraintes externes, non négociées, limiteraient
son développement intellectuel et affectif.
Cet ouvrage propose d'étudier les aspects normatifs,
scientifi ques et moraux qui se sont imposés à l'ère
industrielle pour interroger les pratiques actuelles. En
effet, comment ne pas voir que l'école et les services à
la petite enfance découlent toujours de constructions,
de symboles et de médiations sociohistoriques ?
Même si l'on ne mesure pas formellement ces rapports
sociosymboliques chargés d'histoire, ceux-ci forment
toujours la toile de fond de la vie scolaire et familiale.
Pour approfondir cette piste, l'auteur se réfère à Vygotskij
qui, comme éducateur et comme pédologue, critique avec
cohérence et profondeur les limites des savoirs positivistes
et évolutionnistes. N'est-il pas évident que le jeune enfant,
même devenu élève, n'est pas libre et autonome, mais
le deviendra par sa capacité à s'approprier les divers
instruments psychologiques et culturels ? Cette condition
sociohistorique de l'acquisition et de la transmission entre
les générations est anthropologiquement inscrite dans le
tissu de nos sociétés.
Jean Piaget, une conception évolutionniste et libérale
s'est imposée en matière d'éducation familiale et
scolaire. En rupture avec le passé, leur idéal progressiste
a permis de transformer en profondeur les sciences
du développement de l'enfant ainsi que les façons
d'intervenir dans les milieux scolaires et auprès
des familles. Un moment décisif de ce paradigme
évolutionniste fut celui qui considère l'enfant comme
une personne intrinsèquement autonome. Ce dernier ne
devrait jamais subir de contraintes d'une autorité adulte,
car les contraintes externes, non négociées, limiteraient
son développement intellectuel et affectif.
Cet ouvrage propose d'étudier les aspects normatifs,
scientifi ques et moraux qui se sont imposés à l'ère
industrielle pour interroger les pratiques actuelles. En
effet, comment ne pas voir que l'école et les services à
la petite enfance découlent toujours de constructions,
de symboles et de médiations sociohistoriques ?
Même si l'on ne mesure pas formellement ces rapports
sociosymboliques chargés d'histoire, ceux-ci forment
toujours la toile de fond de la vie scolaire et familiale.
Pour approfondir cette piste, l'auteur se réfère à Vygotskij
qui, comme éducateur et comme pédologue, critique avec
cohérence et profondeur les limites des savoirs positivistes
et évolutionnistes. N'est-il pas évident que le jeune enfant,
même devenu élève, n'est pas libre et autonome, mais
le deviendra par sa capacité à s'approprier les divers
instruments psychologiques et culturels ? Cette condition
sociohistorique de l'acquisition et de la transmission entre
les générations est anthropologiquement inscrite dans le
tissu de nos sociétés.
Dieser Download kann aus rechtlichen Gründen nur mit Rechnungsadresse in A, D ausgeliefert werden.
Andere Kunden interessierten sich für
