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Não podemos nos esquecer de que Aristóteles ensina que o intelecto vem de fora. Mesmo vindo de fora, "ele permanece na alma durante toda a vida do homem. A afirmação de que 'vem de fora' significa que ele é irredutível ao corpo por sua natureza intrínseca e que, portanto, é transcendente ao sensível" (REALE e ANTISERI, 1991, V. I.. p. 202). Por ser assim, o homem possui algo a mais que a dimensão corpórea. Existe na pessoa humana uma dimensão meta-empírica, supra-sensível, a espiritualidade. Com esta dimensão espiritual, o ser humano tem em si o divino. Não é à toa que Agosti...
Não podemos nos esquecer de que Aristóteles ensina que o intelecto vem de fora. Mesmo vindo de fora, "ele permanece na alma durante toda a vida do homem. A afirmação de que 'vem de fora' significa que ele é irredutível ao corpo por sua natureza intrínseca e que, portanto, é transcendente ao sensível" (REALE e ANTISERI, 1991, V. I.. p. 202). Por ser assim, o homem possui algo a mais que a dimensão corpórea. Existe na pessoa humana uma dimensão meta-empírica, supra-sensível, a espiritualidade. Com esta dimensão espiritual, o ser humano tem em si o divino. Não é à toa que Agostinho filosofa com profundidade, não mais sobre o homem corpóreo, o sensível, o redutível à morte física.
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