La fe salvadora (eBook, ePUB)
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Se reconoce generalmente que la espiritualidad está en un punto bajo en la cristiandad, y no pocos perciben que la sana doctrina está disminuyendo rápidamente - sin embargo, muchos del pueblo del Señor se consuelan suponiendo que el Evangelio todavía se predica ampliamente y que grandes números se salvan por ello. Desgraciadamente, su suposición optimista está mal fundamentada y tiene una base de arena.Si se examina el "mensaje" que se entrega ahora en los salones misioneros, si se escudriñan los "folletos" que se esparcen entre las masas sin iglesia, si se escuchan cuidadosamente los...
Se reconoce generalmente que la espiritualidad está en un punto bajo en la cristiandad, y no pocos perciben que la sana doctrina está disminuyendo rápidamente - sin embargo, muchos del pueblo del Señor se consuelan suponiendo que el Evangelio todavía se predica ampliamente y que grandes números se salvan por ello. Desgraciadamente, su suposición optimista está mal fundamentada y tiene una base de arena.
Si se examina el "mensaje" que se entrega ahora en los salones misioneros, si se escudriñan los "folletos" que se esparcen entre las masas sin iglesia, si se escuchan cuidadosamente los oradores "al aire libre", si se analizan los "sermones" o "discursos" de una "campaña para ganar almas"; En resumen, si el "evangelismo" moderno se pesa en la balanza de la Sagrada Escritura, se encontrará que carece de lo que es vital para una conversión genuina, que carece de lo que es esencial si los pecadores han de mostrar su necesidad de un Salvador, que carece de lo que producirá las vidas transfiguradas de las nuevas criaturas en Cristo Jesús.
No es con un espíritu capcioso que escribimos, buscando que los hombres se ofendan por una palabra. No es que busquemos la perfección y nos quejemos porque no la encontramos. Tampoco es que critiquemos a otros porque no están haciendo las cosas como nosotros pensamos que deben hacerse. No; no, es un asunto mucho más serio que eso.
El "evangelismo" de hoy no sólo es superficial en grado sumo, sino que es radicalmente defectuoso. Carece por completo de un fundamento en el que basar un llamamiento a los pecadores para que vengan a Cristo. No sólo hay una lamentable falta de proporción (la misericordia de Dios se hace mucho más prominente que su santidad, su amor que su ira), sino que hay una omisión fatal de lo que Dios ha dado con el propósito de impartir un conocimiento del pecado. No sólo hay una reprobable introducción de "cantos brillantes", ocurrencias humorísticas y anécdotas entretenidas - sino que hay una estudiada omisión del oscuro trasfondo sobre el cual sólo el Evangelio puede brillar eficazmente.
Si se examina el "mensaje" que se entrega ahora en los salones misioneros, si se escudriñan los "folletos" que se esparcen entre las masas sin iglesia, si se escuchan cuidadosamente los oradores "al aire libre", si se analizan los "sermones" o "discursos" de una "campaña para ganar almas"; En resumen, si el "evangelismo" moderno se pesa en la balanza de la Sagrada Escritura, se encontrará que carece de lo que es vital para una conversión genuina, que carece de lo que es esencial si los pecadores han de mostrar su necesidad de un Salvador, que carece de lo que producirá las vidas transfiguradas de las nuevas criaturas en Cristo Jesús.
No es con un espíritu capcioso que escribimos, buscando que los hombres se ofendan por una palabra. No es que busquemos la perfección y nos quejemos porque no la encontramos. Tampoco es que critiquemos a otros porque no están haciendo las cosas como nosotros pensamos que deben hacerse. No; no, es un asunto mucho más serio que eso.
El "evangelismo" de hoy no sólo es superficial en grado sumo, sino que es radicalmente defectuoso. Carece por completo de un fundamento en el que basar un llamamiento a los pecadores para que vengan a Cristo. No sólo hay una lamentable falta de proporción (la misericordia de Dios se hace mucho más prominente que su santidad, su amor que su ira), sino que hay una omisión fatal de lo que Dios ha dado con el propósito de impartir un conocimiento del pecado. No sólo hay una reprobable introducción de "cantos brillantes", ocurrencias humorísticas y anécdotas entretenidas - sino que hay una estudiada omisión del oscuro trasfondo sobre el cual sólo el Evangelio puede brillar eficazmente.
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