La critique de la société par La Fontaine dans la fable «Le Berger et le Roi» (eBook, ePUB)
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Seminar paper de l'année 2010 dans le domaine Philologie française - Littérature, note: 14, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, cours: La Fontaines Fabeln, langue: français, résumé: La fable « Le Berger et le Roi » de Jean de La Fontaine, tout comme d'autres fables de cet auteur, a souvent été considérée comme un discours purement politique, qui ne ferait que reprendre des évènements politiques pour les retranscrire et les critiquer. Ainsi, Couton, notamment, et Grimm à sa suite, voient dans le Berger de la fable un Foucquet, dont les prétendues richesses n'étaien...
Seminar paper de l'année 2010 dans le domaine Philologie française - Littérature, note: 14, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, cours: La Fontaines Fabeln, langue: français, résumé: La fable « Le Berger et le Roi » de Jean de La Fontaine, tout comme d'autres fables de cet auteur, a souvent été considérée comme un discours purement politique, qui ne ferait que reprendre des évènements politiques pour les retranscrire et les critiquer. Ainsi, Couton, notamment, et Grimm à sa suite, voient dans le Berger de la fable un Foucquet, dont les prétendues richesses n'étaient pas si grandes 1 . Or, Foucquet n'a que cela de commun avec le Berger, qui, nous allons le voir, se caractérise bien autrement que par son absence de richesse. Une autre perspective, dans la lignée de Paul Valéry 2 , qui redécouvre au début du XXème siècle La Fontaine comme un auteur avec un potentiel esthétique et artistique, veut étudier les Fables dans une visée strictement artistique, esthétique et poétique, sans s'occuper du contexte dans lequel elles ont été écrites. En suivant le modèle de Stackelberg 3 , ce travail se propose donc d'étudier cette fable non pas dans une visée uniquement biographicopolitique ou esthétique, mais dans une visée qui mêle les deux perspectives, où le contexte permet de comprendre certaines allusions présentes dans le texte et où le texte lui-même a une valeur poétique propre.
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