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Encontros com o Mestre I (eBook, ePUB)
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Se tomarmos os dois conjuntos de livros, o judaico e o cristão, o Antigo e o Novo Testamento, poderíamos dizer, como Sholem Asch, em O Nazareno, o Velho Testamento é masculino e o Novo é feminino. No Antigo, o Deus macho é vingativo, no Novo, o que predomina é o perdão feminino, o acolhimento das crianças, o cuidado dos doentes. O perdão é típico do feminino, o cuidar das feridas tem o rosto do feminino em nós. A contemporaneidade cristã insiste no masculino dos Velhos volumes e usa de modo malicioso e perverso a amabilidade feminina das boas novas. O Senhor da guerra e do juízo ...
Se tomarmos os dois conjuntos de livros, o judaico e o cristão, o Antigo e o Novo Testamento, poderíamos dizer, como Sholem Asch, em O Nazareno, o Velho Testamento é masculino e o Novo é feminino. No Antigo, o Deus macho é vingativo, no Novo, o que predomina é o perdão feminino, o acolhimento das crianças, o cuidado dos doentes. O perdão é típico do feminino, o cuidar das feridas tem o rosto do feminino em nós. A contemporaneidade cristã insiste no masculino dos Velhos volumes e usa de modo malicioso e perverso a amabilidade feminina das boas novas. O Senhor da guerra e do juízo eterno, o incendiário e ciumento, Deus macho - Deus tem história -, foi claramente destronado pela empatia feminina. Do Deus de um povo único do Velho passamos ao Novo Testamento, Deus deixa de ser exclusivo para ser inclusivo. Essa é a parte da história que não se conta, a de que, no jovem nazareno, Deus mudou a sua face.
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