El macho inventado (eBook, ePUB)
Una mirada crítica a la masculinidad
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El macho inventado es un recorrido íntimo, inquietante, intenso y personal por los rincones más oscuros de las masculinidades. Gabriel Salcedo, su autor, deconstruye el estereotipo del macho que ha sido creado, difundido y enaltecido por el patriarcado: el hombre blanco, cristiano, de clase media y heterosexual. Esta deconstrucción es una mirada crítica a su propia masculinidad, a la que cuestiona, expone y reinterpreta. Con metáforas precisas y cotidianas nos dejará ver, desde una pequeñísima ventana por la cual puede verse el mundo, que no se nace varón, que no se nace macho. Por el...
El macho inventado es un recorrido íntimo, inquietante, intenso y personal por los rincones más oscuros de las masculinidades. Gabriel Salcedo, su autor, deconstruye el estereotipo del macho que ha sido creado, difundido y enaltecido por el patriarcado: el hombre blanco, cristiano, de clase media y heterosexual. Esta deconstrucción es una mirada crítica a su propia masculinidad, a la que cuestiona, expone y reinterpreta. Con metáforas precisas y cotidianas nos dejará ver, desde una pequeñísima ventana por la cual puede verse el mundo, que no se nace varón, que no se nace macho. Por el contrario, cada capítulo de este libro nos dice que la masculinidad es una invención malograda con una intención nefasta y, por ello, es necesario confrontarla y reconstruirla. En este texto, el autor reflexiona sobre la masculinidad inventada y la evidencia tal como la ha visto y vivido a lo largo de su existencia. Estos caminos que se unen y bifurcan son la Literatura, la Teología, los estudios sociales sobre la familia y, por supuesto, la perspectiva de género. Gabriel Salcedo es profesor de Literatura, teólogo, licenciado en Ciencias para la familia y, en breve, magíster en Estudios de Género. Nació en Buenos Aires y es peregrino en toda Latinoamérica. Su trabajo de investigación se centra en cómo la cultura y la religión judeocristiana ha reproducido la violencia de género desde la interpretación de sus textos y sus prácticas eclesiológicas. También genera espacios de diálogo y retiros sobre tanatología con una perspectiva de género.
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