ist groß", setzt Rilke ein, "der schmidt ist groß", heißt es (in konsequenter Kleinschreibung) bei Lentz. Dieser Schmidt ist, der Titel deutet darauf hin, der ehemalige Bundeskanzler Helmut Schmidt. Darauf verweisen auch andere Elemente von "adoneus helmut". So wird die "landshut" erwähnt, außerdem ist die Rede von "vagen doppelbeschlüsse(n)". Andere Referenzen zu entschlüsseln, dazu braucht es die Poetikvorlesung des Autors: In "lüftet den schleier" hätte sicher nicht jedermann sofort den Bezug auf die Schleyer-Entführung erkannt, und wer hätte geahnt, dass sich in "magisch das duo bieder und meier" ein Anagramm von "Mogadischu" versteckt? Anagramme sind Hauptmotor der Lentz'schen Kombinatorik. "Was suche ich, was ist das Verborgene?", fragt er sich zu Anfang seiner Frankfurter Poetikvorlesungen und gibt sich selbst die Antwort: "Die Tradition." Die Tradition anagrammatischer Verfahrensweisen, überhaupt der regelorientierten Dichtung geht auf die Konkrete Poesie (über die Lentz promoviert hat) und auf die Arbeiten von Oulipo zurück; ihren Urgrund hat sie nicht zuletzt im Barock. Dass Lentz seine Suche nach Tradition und Urgrund in den Jahren seit "adoneus helmut" (das 2011 zuerst in der Wochenzeitung "Die Zeit" erschien) fortgesetzt hat, verrät wiederum der Titel, unter dem Lentz seine neuen Arbeiten bündelt: "Chora". Hinter diesem Begriff steckt ein sich einer eindeutigen Definition entziehendes philosophisches Konzept, das auf Platons Dialog "Timaios" zurückgeht: Chora gilt dort als "Amme des Werdens", als Raum, der zugleich die noch gestaltlose Materie enthält, aus dem die Welt hervorgeht. Für Derrida stellt Chora das "dritte Geschlecht" dar: Sie gibt allem einen Ort, ohne sich selbst auf einen Ort festlegen zu lassen. Im übertragenen Sinn gilt dies nun auch für die Dichtung. Als Chora fungieren dabei die 26 Buchstaben des Alphabets. Aus ihnen geht alle Bedeutung hervor, sie selbst aber haben, jeder Buchstabe für sich genommen, überhaupt keine Bedeutung, sind in ontologischer Hinsicht ortlos. Potentiell steckt sehr viel Tod in der Liebe, steckt sehr viel Liebe im Tod, potentiell sind, folgt man Lentz, Tod und Liebe zudem mit viel Aroma gewürzt: "nota / bene nota mora amor aromamor". Zur regelgeleiteten Poetik gehört immer auch der Regelbruch. Das Anagramm stellt in "Chora" zudem nicht die einzige poetische Verfahrensweise dar. Wer möchte, kann noch weitere entschlüsseln, ja die Lektüre der Gedichte in "Chora" ist etwas für Menschen, die gerne Schachprobleme lösen: Welcher ausgeklügelte Plan steckt hinter diesem oder jenem Gedicht, wie wurden Buchstaben, Wörter, ganze Verse verschoben oder miteinander gekreuzt, wann variiert der Dichter seinen Plan, wann gibt er ihn auf? Das ist Literatur, sagt Lentz in seinen Poetikvorlesungen: "Bewegung im Stillstand." Eine Zeile bleibt eine Zeile, aber in jeder Zeile spielen die Buchstaben fröhlich Bäumchen-wechsel-dich. Wobei selbst die Zeilen für den Konkreten Poeten und seine Nachfolger nicht immer geradlinige Zeilen bleiben, sondern auch mal Bögen, Kreise, Wellen bilden. Apropos typographische Bilder: Sprachbilder, in denen die sinnliche Welt sprachlich gefasst wird, Beschreibungen äußerer Wirklichkeit gar findet man in "Chora" eher nicht. Wer inhaltlich liest, wird also enttäuscht. Zwar kann man über mehrere Gedichte und Seiten hinweg das Brüder-Motiv verfolgen, etwa wenn von "tuom und abel" und von "kainer und aber" die Rede ist, und man kann sogar einen Bruderzwist beobachten, der zugleich ein babylonischer Kampf der Wörter ist: "ich bin der bruder des bruders ich bin der bruder / des bruders der tot ist ich bin der bruder des toten / bruders der lebt wenn ich sage ich bin der bruder / des bruders der tot ist der geist aus der flasche die wolke / in hosen die dosen der rauch bin ich der bruder." Aber wenn man daraus biographische Rückschlüsse ziehen oder etwas über das Verhältnis von Brüdern im Allgemeinen ableiten möchte, ist man sicher auf der falschen Fährte. Wahrscheinlicher ist, dass sich Lentz hier auf ein Gedicht von Oskar Pastior bezieht, das er ebenfalls in seiner Poetikvorlesung erwähnt, "Wer auf den Wellen geht". Darin steht die Frage: "Wo schläft heute Kain?", und einige Verse später findet sich auch die Antwort: "Ich rolle schwer wie ein Rad / übern Kai". Es hat sich also das Wort "Kain" sozusagen selbst zur Ruhe gelegt und ist "übern Kai" diffundiert. Ähnlich geht Lentz in Gedichten von "Chora" vor. Seine Traditionspflege wirkt dabei keineswegs angestaubt, ja es ist immer wieder die postulierte Bewegung im Stillstand zu spüren, die Lust an der Sprache: "amigo imago mach rhizom mit mir." "Chora" ist eine Hommage an Gomringer, Rühm, Jandl und Pastior. Dass Lentz weder Sinnbilder noch Botschaften produziert, gehört zum Programm. Hier besingt der Maschinenraum der Sprache sich selbst. L'art pour l'art im wahrsten Sinne des Wortes. Der poetische Gewinn des Ganzen ist zwar fraglich. Aber falls es nach Franz Mon noch eines Beweises bedurft hätte: Was Schweizer, Österreicher und Siebenbürger können, können wir hier im Land der Ingenieure allemal. Michael Lentz: "Chora". Gedichte. Verlag S. Fischer, Frankfurt am Main 2023. 128 S., geb., 24,- Euro.
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Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 22.04.2023
