Haar" (in Tokio 1901 erschienen) ins Deutsche übertragen.
Yosano Akiko flüchtete 1901 aus der bourgeoisen Enge ihrer Heimat nach Tokio zu ihrem späteren Ehemann Yosano Tekkan. Der war Gründer des Literatenkreises "Shinshi-sha" (Verein Neue Poesie) und betrieb mit der Zeitschrift "Myojo" (Morgenstern) ein Zentralorgan des japanischen Romantizismus. Yosanos ebenso romantische wie revolutionäre Lyrik brachte fortan ein individuelles Moment und frei fließende Sinnlichkeit in die mehr als 1300 Jahre alte einunddreißigsilbige Gedichtform der Tanka ein. In der Motivwahl ist Yosano, die das "Genji Monogatari" aus dem elften Jahrhundert ins moderne Japanisch übersetzt hat, sowohl jener klassischen Hofdamenliteratur verpflichtet (etwa im Topos vom "Morgen danach" - so evoziert einer ihrer Tanka von einem Galan verfasste "Pflaumenblütenverse nach der Liebesnacht") als auch dem französischen Symbolismus oder der Renaissance-Aktmalerei Tizians.
Leitmotiv ist neben einer stark idealisierten höfischen Vergangenheit und einer Art Phantasie-Kyoto mit Kurtisanen und Tänzerinnen der in sehnsuchtstrunkenen Oden an die Jugend und die Liebe auftretende Topos "Land des Frühlings". "Wassertropfen, die von Mädchenhaaren in die Gräser fallen / sich verwandeln und als Schmetterlinge neu geboren werden - hier in diesem Land des Frühlings". Yosanos Heldinnen sind zwischen Sinnsuche am Weltmorgen und elysischen Wonnen das Menschliche transzendierende Wesen.
Die im Eingangsgedicht dieser Rezension und auch sonst vielfach variierte Selbstbeschreibung als "Kind der Sterne" war ein Codewort im "Morgenstern"-Dichterkreis. Später sollte Yosano es um das selbstironische, pseudoreumütige Bild vom "Kind der Sünde" erweitern. Sie verband alte Topoi wie schwarzes Frauenhaar mit nichtgeglätteten Gemengelagen ("wirr") oder belebte das altehrwürdige Genre mit dem zuvor unüblichen nonchalanten Gebrauch von Wörtern wie "Brüste" oder "Blut".
Die synkretistische Lyrik Yosanos, in der Religion als ästhetisches Dekor, aber auch als Korsett aufscheint, vereint buddhistische, christliche und schintoistische Züge. Zentral ist dabei das Motiv des begehrenswerten und dem Weltlichen noch nicht vollkommen abholden jungen Mönchs, wobei in Yosanos Kosmologie die dionysische Daseinsfeier über den Geist der Entsagung obsiegt: "Sutren sind bitter / an diesem Frühlingsabend / Ihr fünfundzwanzig Buddhas / im Innersten Tempel / lauscht meinen Liedern!"
Es ist eine Literatur der Übergänge zwischen Sinnlichkeit und Übersinnlichem, Menschennatur und Übernatürlichem wie im die Tanabata-Legende evozierenden Eingangsgedicht über die vom Himmel herabgestiegenen Liebenden. Im Spiel mit Synästhesie und Polyphonie - das literarische Ich führt Zwiegespräche mit einer Taube, auf deren Flügel es eine Liebesbotschaft schreiben will, oder einer vernachlässigten Zither - wird Liebeslust und Liebesfrust in einer patriarchalen Gesellschaft thematisiert.
Die wirkmächtige Konvention wird mit Worten wie "den Dämonenflügeln alter Zeiten vertrauen" oder als "schwarzer Falter" apostrophiert. Yosanos Liebesdreiecksgedichte, ihre Haar- und Herzverwirrungen, sind autobiographisch gefärbt. So ist ein Abschnitt des Gedichtbands mit "Weiße Lilie" überschrieben: als Codename für Yamakawa Tomiko, Yosanos ebenfalls im Dichterkreis aktiver Freundin und Rivalin um die Gunst Tekkans. Die Autorin, die das berühmte Antikriegsgedicht "Du darfst mir nicht sterben!" schrieb, elf Kinder großzog, eine koedukative Schule gründete, in der feministischen "Blaustrumpf"-Bewegung aktiv war und bis an ihr Lebensende fünfzehn Essaybände und fünfzigtausend Tanka veröffentlichte, war Verfechterin eines modernen Konzepts von Liebe und Nächstenliebe. Im Kleid klassischer Form, doch mit Narzissmus als Methode, entfesselte sie das moderne Selbst. Ihr Frühwerk entwirft in Bewusstseinsströmen wie "Kein Wort vom Weg! / Kein Gedanke an ein Danach! / Ohne Rücksicht auf den Ruf! / Hier Du und Ich nur Auge in Auge liebend geliebt" dem Vorwurf der Pornographie zum Trotz in subversiven Miniaturen Freiheitsmanifeste der Kunst - auch der Liebeskunst.
Eduard Klopfensteins kongeniale Übersetzung macht ihre Tanka zum erhebenden Lesegenuss: "Kind der Anmut / Kind des Frühlings / des Blutes / Kind des Feuers / Wie hätte ich jetzt nicht / Flügel der Freiheit." STEFFEN GNAM
Yosano Akiko: "Wirres Haar". 399 Tanka.
Aus dem Japanischen von Eduard Klopfenstein, Manesse Verlag, München 2023. 192 S., geb., 25,- Euro.
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Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 27.02.2024
