Isabel Heinemann

Gebundenes Buch

Wert der Familie

Ehescheidung, Frauenarbeit und Reproduktion in den USA des 20. Jahrhunderts

Beschreibung

Die Analyse von Normveränderungen auf dem Feld der Familienwerte eignet sich besonders gut, um zu einem breiteren Verständnis gesellschaftlichen Wandels zu gelangen. Dies liegt erstens daran, dass die Familie während des gesamten 20. Jahrhunderts als wichtigste Mikroeinheit der Gesellschaft nach dem Individuum und als zentrale Instanz der Wertevermittlung an die nächste Generation galt. Öffentliche Debatten um die Familie, ihre Strukturen und ihre Werte unterstreichen stets deren Bedeutung für die Gesellschaft. Zweitens entfaltete das Familienideal der weißen "Middle Class" im 20. Jahrhundert eine prägende Wirkung für alle US-Amerikaner/innen. Es diente als Projektionsfläche von Integrations- und Aufstiegshoffnungen, inspirierte aber auch Diversifizierungs- und Abgrenzungsstrategien.

Quellen der Studie sind insbesondere die nationale Tages- und Wochenpresse, Grundsatzentscheide des Supreme-Court und ihre Begründungen, Statements von Präsidenten und ihrer Stäbe, Ratgeber-Literatur und zeitgenössische wissenschaftliche Publikationen sowie Veröffentlichungen religiöser Organisationen und sozialer Bewegungen. Als zentrale Untersuchungsachsen dienen die Kategorien "Race, Class, and Gender" sowie die Frage nach der Gültigkeit des sozialwissenschaftlichen Postulats eines "Wertewandels".

Autor

Isabel Heinemann, Universität Münster

Produktdetails

• Family Values and Social Change 3
• Verlag: De Gruyter
• Seitenzahl: 550
• Erscheinungstermin: 9. April 2025
• Deutsch
• Abmessung: 236mm x 160mm x 35mm
• Gewicht: 917g
• ISBN-13: 9783110461572
• ISBN-10: 3110461579
• Artikelnr.: 52534616

Rezensionen

Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 23.04.2019

Wellen eines Wertewandels
Ein fulminanter Ritt durch ein Jahrhundert amerikanischer Sozialgeschichte

Familienwerte und Geschlechternormen - Deutungskämpfe um die "Zukunft der Nation". Die Sicht auf die Sozial- und Kulturgeschichte westlicher Gesellschaften im 20. Jahrhundert gerät immer mal wieder und allzu leicht ins Grobe. Das vergangene Jahrhundert erscheint dann entweder als eine gelungene Epoche fortschreitender Modernisierung, Pluralisierung und Individualisierung oder als dramatische Ära des Niedergangs fundamentaler Werte, planetarischer Ressourcen oder gar als eine lange Epoche des Bösen, in der die "Zumutungen der Moderne" scharf konturiert hervortreten. Wie stark jedoch die gesellschaftlichen

Tiefenstrukturen durch die permanente Gleichzeitigkeit von Liberalisierungs- und Retraditionalisierungsprozessen gekennzeichnet sind, zeigt die Münsteraner Historikerin Isabel Heinemann in ihrer fulminanten Studie über den "Wert der Familie" in den Vereinigten Staaten des vergangenen Jahrhunderts. In sechs Etappen, die den Zeitraum von 1890 bis 1990 umspannen, zeichnet Heinemann Entwicklungen auf drei empirischen Feldern nach: "Ehescheidung, Frauenarbeit und Reproduktion in den USA des 20. Jahrhunderts" (so der Untertitel) stehen im Zentrum der Arbeit, in der Heinemann ihr zeitgeschichtliches Augenmerk stets auf Ambivalenzen und unfertige Deutungskämpfe richtet und sich dezidiert gegen lineare oder teleologische Erzählungen ausspricht.

In dieser großartig geschriebenen "Geschichte des Ringens" um Familienwerte und Geschlechternormen, individuelle Rechtsfortschritte versus gemeinschaftliche Ansprüche, um Sozialpolitiken und Normwandelprozesse sortiert Heinemann die 100 Jahre ihrer Untersuchung in chronologische Etappen, die zugleich sechs thematische Felder skizzieren, die für familien-, geschlechter- und bevölkerungspolitische Essentials stehen: Ehescheidung (1890-1920). Eugenik (zwanziger und dreißiger Jahre), Frauenarbeit und Mutterschaft (1940-1970), afroamerikanische Familien (sechziger Jahre), Abtreibung (siebziger und achtziger Jahre) und Familienwerte (achtziger Jahre).

Was auf den ersten Blick etwas schematisch wirken mag, zeigt sich als kunstvoll verschlungene und sorgfältig recherchierte Sozial- und Kulturgeschichte, in der die hochkomplexen Verschränkungen zwischen den einzelnen Kapiteln beziehungsweise Epochen überzeugend geknüpft werden. Heinemann widmet sich so zwar stets einem neuen thematischen Fokus, doch kann sie ihre jeweiligen Schwerpunktsetzungen plausibel machen, indem sie in jedem Kapitel beziehungsweise jeder Epoche sowohl dem (sozial)wissenschaftlichen Diskurs der Fachleute als auch der in der nationalen Presse ausgetragenen öffentlich-politischen Debatte folgt.

Heinemann zeichnet das Bild eines Jahrhunderts, das durch vielfältige Wellen eines Wertewandels, zugleich aber durch ganz erstaunliche Kontinuitäten gekennzeichnet ist. Nichts ist so schlicht, wie es zunächst wirken mag: Liberale Epochen erzeugen Biologisierungen, konservative Perioden kennen Liberalisierungen. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts schließlich scheinen Liberalisierung plus traditionelle Rahmung sowie eine neokonservative Privilegierung von Gemeinschaft wirkmächtig geblieben zu sein, ein Befund, den Heinemann selbst für überraschend hält.

Es liegt ausgesprochen nahe, die Frauenrechtsentwicklung westlicher Gesellschaften mit biopolitischen und rassismuskritischen Perspektiven zu verknüpfen - Zusammenhänge, die die Realgeschichte selbst offenbart -, doch wäre es unangemessen beschönigend zu behaupten, eine solche wissenschaftliche Herangehensweise sei im Feld der Moderneforschung, der Gender Studies oder der Kultur- und Sozialgeschichte regelmäßig zu lesen. Im Gegenteil dominieren derzeit häufig großspurige Plädoyers für anspruchsvolle intersektionale und interdisziplinäre Forschungsdesigns gegenüber dieser Art realisierter Forschungen; appellative Selbstinszenierungen sind weitaus zahlreicher als elaborierte Analysen; nicht selten überwiegen Ankündigungen die Mühen wissenschaftlicher Ebenen.

Den Ertrag, den solche Mühen zu generieren vermögen, möchte ich kurz am Beispiel des zweiten, der Eugenik-Debatte gewidmeten Kapitels illustrieren, das sich deshalb besonders aufregend liest, weil geschlechter- und familienpolitische Diskurse (einschließlich feministischer) hierzulande gleichzeitig ähnlich haarsträubende Perspektiven und Politiken hervorbrachten. Heinemann beschreibt den demographischen Wandel in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts als gouvernementalen Ansatzpunkt, um gezielt auf Familiengröße, mütterliche und nationale "Gesundheit" sowie auf weiße Mittelschichts-"Normalität" staatlich einzuwirken und sie für alle Bürger und Bürgerinnen repressiv zu popularisieren - gewalttätige eugenische, rassistische Zwangssterilisationen eingeschlossen! Kaum zu glauben, dass die Protagonisten und Apologeten dieser Politik bis in die siebziger Jahre öffentlich wirken konnten. Heinemann resümiert das Kapitel als Exempel, wie "der Staat die Familie ... als Objekt der Politik entdeckte".

Isabel Heinemann, Juniorprofessorin für Neuere und Neueste Geschichte an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster und langjährige Leiterin einer Emmy Noether-Nachwuchsgruppe der Deutschen Forschungsgemeinschaft, kommt ursprünglich aus der Forschung zum Nationalsozialismus, hat sich in den vergangenen Jahren aber auch der Geschlechter- und Wissenschaftsforschung zugewandt und versteht ihre Studie als Narration einer erfolgreichen "Verwissenschaftlichung des Sozialen". Kaum eine zeitgeschichtliche Beschreibung moderner und spätmoderner Regierungstechniken (im Foucault'schen Sinne) dürfte für heutige Leserinnen und Leser brisanter sein.

BARBARA HOLLAND-CUNZ

Isabel Heinemann: Wert der Familie. Ehescheidung, Frauenarbeit und Reproduktion in den USA des 20. Jahrhunderts.

De Gruyter Oldenbourg Verlag, Berlin/Boston 2018. 550 S., 79,95 [Euro].

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"In dieser großartig geschriebenen 'Geschichte des Ringens' [...] Kaum eine zeigeschichtliche Beschreibung moderner und spätmoderner Regierungstechniken (im Foucault'schen Sinne) dürfte für heutige Leserinnen und Leser brisanter sein."
Barbara Holland-Cunz in: FAZ 94 (23.04.2019), 7

"Der dezidiert historische Blick der Verfasserin richtet sich auf die Longue duree und die anhaltenden Unterstromungen welche die frühere Entwicklungen auslosten und die sich in verbluffend neuen Konstellationen und Konfigurationen bis in die Gegenwart finden lassen. Das betrifft Liberalisierungsprozesse im Bereich der Ehescheidung, hedonistische Einstellungsmuster, die bemerkenswerte Langlebigkeit von Geschlechterrollen, sowie Vorstellungen bezuglich der Race. [...] Es ist zu hoffen, dass dieses interessante und wichtige Buch mit seinem dezidiert deutschen Fragehorizont, der sich um den "Wertewandel", die "Hochmoderne" und die "Verwissenschaftlichungen des Sozialen" dreht, moglichst bald einer englischsprachigen Diskussion zuganglich gemacht wird."

MARTIN H. GEYER in Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte, 2020, 2