was alle denken!" Dennoch sind viele seiner Weisheiten erstaunlich banal. "Willst du gelten, mach dich selten. Doch ebenso wahr: Wo du nicht bist, hast du nicht recht." Hochhuth hält sich für einen großen Menschenkenner, besonders für einen Frauenversteher, doch geht auch in dieser Beziehung so manches gedanklich wie sprachlich in die Hose. "Sieht Anna Brigittes Einfahrt zwischen den Brüsten als eindrucksvoller als ihre, ist schon die Abneigung unüberwindbar."
Wer Hochhuths politische Einlassungen schon immer grobschlächtig fand, wird in den entsprechenden Aphorismen keines Besseren belehrt. Sein Blick auf die Geschichte der Politik ist der einer säkularen psychopathologischen Totale, die folglich nur grobe Unterschiede kennt. "Stalin, Churchill, Roosevelt waren Realisten, die nur Erreichbares anzielten. Dagegen haben Jesus, Mohammed und Mao und ausnahmslos alle Religionsstifter Welteroberungspläne ,nur' gehegt, weil sie verrückt waren. Politik ist überhaupt die Sphäre, in der Leute früher oder später den Verstand verlieren." Das kann auch ganzen Staaten passieren. So in der "Unterwerfung Westeuropas durch eine EU getaufte Behörde in Brüssel". Es gebe nur "zwei intelligente Völker", die Briten und die Schweizer, weil sie den Unfug nicht mitmachten, während "so faule wie listige Völker von fleißigen wie gutgläubigen" durch Betrug ihre Rettung erzwängen. Das ist vermutlich an vielen Stammtischen schon genau so gesagt worden.
In seinen kulturkritischen Aphorismen zeigt sich Hochhuth als ein Verächter der Tradition, der eine Differenz zwischen Ideologie und Ästhetik nicht gelten lässt. Hegel habe eine Methode in die Welt gesetzt, mit der "dichterische Texte von den Schreibtischzuhältern totalitärer Systeme dem Blick durch die Parteibrille wohlgefällig gemacht werden". Gegen solches Wohlgefallen langt der Aphoristiker gewohnt kräftig hin. Dante: der "Chefpropagandist des Christentums", als Dichter "ungenießbar", kein Poet, sondern "ein Fanatiker, ein Ideologe!". Leonardo da Vinci: "der "als Tugendkommissar Ekelerregendste". Hölderlin: der "Heuchler als Beschöniger" des napoleonischen Imperialismus.
Obwohl Hochhuth selbst fortwährend mit nationalen Stereotypen hantiert, wirft er Theodor W. Adorno postum vor, ein "eingefleischter Rassist" gewesen zu sein. Da fragt sich der Leser nicht zum ersten Mal, was in den Autor gefahren sein mag. Zum Beweis zitiert er einen überspitzten, aber ziemlich witzigen Aphorismus Adornos: "Im 19. Jahrhundert haben die Deutschen ihren Traum gemalt, und es ist allemal Gemüse daraus geworden. Die Franzosen brauchten nur Gemüse zu malen, und es war schon ein Traum."
Offenbar soll hier eine alte Rechnung beglichen werden. Hochhuth hatte Adorno 1965 in einem Aufsatz zum achtzigsten Geburtstag von Georg Lukács als "modischen Cheftheoretiker" bezeichnet und wie als Sprachrohr des notorisch doppelzüngigen ungarischen Marxisten dem "massenfeindlichen Snob" gedroht, er solle nicht lamentieren, wenn er selbst der Anonymität und Numerierung überantwortet werde. Adorno hatte sein Entsetzen in einem erstaunlich höflichen Offenen Brief verborgen, in dem er allerdings Hochhuth zum Schluss vorhielt, er nähere sich, zugestanden um der Humanität willen, dem Inhumanen.
Hochhuths elftes Gebot lautet: "Du sollst nicht schweigen!" Als tapferer Kämpfer gegen die Macht hat er sich damit um die Bundesrepublik vielfach verdient gemacht, in der heiklen Form des Aphorismus aber zeigt sich deutlich, dass er mehr denn je ein Wirrkopf ist und ein furchtbarer Stilist dazu. Das Nachwort von Uta Ranke-Heinemann setzt der Peinlichkeit des Bandes das verdiente Quarkhäubchen auf.
FRIEDMAR APEL.
Rolf Hochhuth: "Was vorhaben muß man". Aphorismen.
Mit einem Nachwort von Uta Ranke-Heinemann. Rowohlt Verlag, Reinbek bei Hamburg 2012. 138 S., geb., 16,95 [Euro].
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Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 13.10.2012
