Ingo Eser

Gebundenes Buch

'Volk, Staat, Gott!'

Die deutsche Minderheit in Polen und ihr Schulwesen 1918-1939

Beschreibung

War die deutsche Minderheit in Polen zwischen den Kriegen in erster Linie ein Instrument reichsdeutscher Außenpolitik und gegenüber dem polnischen Staat stets illoyal? Verfolgten die polnischen Behörden eine restriktive Politik mit dem Ziel der "Entdeutschung" des Landes? Beide Fragen wurden allzu häufig bejaht, wurde doch die Geschichte der deutschen Minderheit in Polen bislang meist von ihrem Ende her gedacht - aus der Perspektive von Krieg, Besatzung und anschließender Vertreibung. Das Schulwesen der Zwischenkriegszeit bietet die Möglichkeit, diese verengte Sichtweise zu durchbrechen und das Beziehungsdreieck Polen - deutsche Minderheit - Deutsches Reich in neuem Licht zu sehen. Das Bildungswesen stellte dabei eines der Kernprobleme der Minderheitenpolitik dar: Der Staat sah in der Schule ein Mittel, um sich der Loyalität seiner Jugend zu vergewissern, die Minderheit eine Institution, um ihre Sprache und Kultur zu pflegen. Deutsche Pädagogen formulierten wiederholt den Anspruch, Treue zum "Volkstum" und Loyalität gegenüber dem Staat in Einklang bringen zu wollen. Dennoch blieb die Rolle der deutschen Schulen eine zwiespältige: Einerseits waren sie Ort der ethnisch-nationalen Selbstvergewisserung und ideologischen Einflussnahme, andererseits waren sie eine "Anpassungsschleuse", die die Eingewöhnung in den polnischen Staat erleichterte.

Produktdetails

• Veröffentlichungen des Nordost-Instituts 15
• Verlag: Harrassowitz
• Seitenzahl: 771
• Deutsch
• Abmessung: 240mm x 170mm
• Gewicht: 1600g
• ISBN-13: 9783447062336
• ISBN-10: 3447062339
• Artikelnr.: 30640116

Rezensionen

Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 27.06.2011

Zweierlei Integrationsstrategien
Deutsche Minderheit in Polen und ihr Schulwesen bis 1939

Warum soll man sich für ein Buch interessieren, das auf fast 800 Seiten über die deutsche Minderheit in Polen und ihr Schulwesen berichtet? Darauf gibt Ingo Eser eine kluge Antwort: Schulen seien Institutionen, die Wissen vermittelten und Schülern mitteilen, auf welche Weise die Welt, in der sie leben, gesehen werden müsse. Überall, wo Nationalstaaten Minderheiten integrieren müssen, werden Schulen zum Gegenstand politischer Auseinandersetzungen, weil der Nationalstaat Loyalität erzeugen will und Minderheiten darauf bedacht sind, ihre kulturelle Eigenständigkeit zu verlieren. So war es auch in Polen.

In der

Vergangenheit haben Historiker über das Verhältnis der deutschen Minderheit zum polnischen Staat immer nur Unzweideutiges mitgeteilt, weil sie die Geschichte dieses Verhältnisses stets nur von ihrem tragischen Ende her beurteilten. Waren die Deutschen illoyal, weil der polnische Staat ihnen elementare Minderheitenrechte vorenthielt und weil die Schulen ihrer Aufgabe, sie zu loyalen Staatsbürgern zu erziehen, nicht gerecht wurden? Auf diese Frage gibt Eser keine eindeutigen Antworten. Und solche Unentschiedenheit ist ein Vorzug. Denn es habe, schreibt Eser, in Polen zwar ein Assimilationsprojekt gegeben, aber dieses Projekt sei in der Zwischenkriegszeit überall in Europa verfolgt worden. Kein Nationalstaat konnte darauf verzichten, seine Minderheiten zu integrieren. Und so ist die Geschichte der polnischen Minderheitenpolitik tatsächlich Teil einer europäischen Geschichte.

Wie in Deutschland auch gab es in Polen zweierlei Integrationsstrategien: eine "nationale", deren Ziel es war, Minderheiten kulturell zu assimilieren, und eine "staatliche", die nicht Assimilation, sondern Loyalität erzwingen wollte. Im Osten des Landes verfolgte die polnische Regierung eine systematische Strategie der Polonisierung. Ukrainer und Weißrussen sollten Polen werden. Deshalb wurden sie in polnischen Schulen gemeinsam mit polnischen Schülern auf polnisch unterrichtet. Gegenüber der deutschen Minderheit aber verfolgten die polnischen Eliten eine Strategie der Absonderung, weil sie als Konkurrenz im Kampf um kulturelle Hoheit im polnischen Staat wahrgenommen wurde. Denn auch die Gemeinschaft der Deutschen war für manche Juden, Schlesier, Kaschuben und Polen ein mögliches Assimilations- und Integrationsmodell. Deshalb durften Deutsche eigene Schulen unterhalten und wurden in polnischen Schulen in gesonderten Schulklassen unterrichtet, nicht, weil die polnische Regierung den Deutschen entgegenkommen, sondern weil sie ihren kulturellen Einfluss begrenzen wollte.

Man sollte das polnische Modell der Nationalstaatsbildung nicht von seinem Ende her beurteilen, schreibt Eser. Es eröffnete der deutschen Minderheit auch Möglichkeiten, und wenn die Reichsregierung in Berlin nicht darauf bestanden hätte, Anwalt aller Deutschen in Polen zu sein, hätten es viele Deutsche am Ende vielleicht vorgezogen, loyale Staatsbürger zu werden. Denn es gab in der deutschen Bevölkerung unterschiedliche Auffassungen darüber, was einen Deutschen auszeichnete. Das völkische Modell der Nation, in dem das nationale Bekenntnis nicht an den Nationalstaat gebunden war, hätte es den Deutschen erlaubt, Deutsche zu bleiben und polnische Staatsbürger zu werden.

Diese Möglichkeit wurde verspielt, weil die Reichsregierung die Grenzen Polens nicht anerkennen mochte. So wurden die Deutschen in Polen zu Angehörigen einer feindlichen Nation, für die es nur wenige Möglichkeiten gab, loyale Staatsbürger zu werden. Im autoritär regierten Polen wurden die Deutschen zum inneren Feind. Zwar waren sie keine Erfüllungsgehilfen des nationalsozialistischen Staates, aber sie banden sich an Hitlers Regime, weil es ihnen versprach, was der polnische Staat ihnen vorenthielt. Man könnte auch sagen, dass die deutsche Minderheit zur Geisel nationalistischer Wahnvorstellungen wurde. Bücher sollen den Leser klüger machen. Diesem Anspruch ist Ingo Eser gerecht geworden.

JÖRG BABEROWSKI

Ingo Eser: "Volk, Staat, Gott!" Die deutsche Minderheit in Polen und ihr Schulwesen 1918-1939. Harrasowitz Verlag, Wiesbaden 2010. 771 S., 59,- [Euro].

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Perlentaucher-Notiz zur F.A.Z.-Rezension

Laut Jörg Baberowski sollen Bücher den Leser klüger machen. Dieses hier erfüllt seiner Meinung nach den hohen Anspruch, indem es über die deutsche Minderheit in Polen und ihr Schulwesen berichtet. Was dem Rezensenten zunächst wenig spannend und sehr speziell erscheint, entpuppt sich als Geschichte von gesamteuropäischer Bedeutung. Schließlich, so Baberowski, gab es in der Zwischenkriegszeit überall in Europa Integrationsprogramme für Minderheiten. Die deutsche Minderheit in Polen, das erkennt er zusammen mit dem Autor allerdings auch, wurde in Polen zum inneren Feind, zum Spielball gleich zweier nationalistischer Wahnvorstellungen, derjenigen Hitlers und derjenigen des autoritär regierten Polens. Wieder was gelernt.

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