Violencia y conflicto con Hannah Arendt y Étienne Balibar
Apuntes para el caso colombiano
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La violencia, al menos en Colombia, siempre ha estado implicada, o relacionada, con conflictos sociales y políticos. Al menos desde las disputas políticas del siglo XX, se nos hace difícil concebir o pensar una política no violenta. Aunque este texto no pretende ser una explicación causal de la violencia, sí quisiera explorar planteamientos filosóficos que puedan aportarnos herramientas para recorrer nuevos horizontes. En particular, quisiera explorar si el conflicto armado colombiano, al menos en sus efectos más destructivos, se debe a una incomprensión o poca asimilación del confli...
La violencia, al menos en Colombia, siempre ha estado implicada, o relacionada, con conflictos sociales y políticos. Al menos desde las disputas políticas del siglo XX, se nos hace difícil concebir o pensar una política no violenta. Aunque este texto no pretende ser una explicación causal de la violencia, sí quisiera explorar planteamientos filosóficos que puedan aportarnos herramientas para recorrer nuevos horizontes. En particular, quisiera explorar si el conflicto armado colombiano, al menos en sus efectos más destructivos, se debe a una incomprensión o poca asimilación del conflicto en su relación con el espacio político. Es decir, si la violencia se ha acrecentado al no haber acogido la idea de que la conflictividad es esencial en nuestras relaciones políticas. Por ello, esta investigación toca puntos de varios debates: la relación entre violencia y política, la relación del Estado con la producción de violencia, las instituciones como garantes de la estabilidad y el conflicto como rasgo esencial a los fenómenos políticos.
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