Valutazione del miglioramento dei mezzi di sussistenza attraverso i servizi forestali in Nepal
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Le foreste sono una forma di risorsa comune e sono fondamentali per ottenere molteplici risultati, come i mezzi di sussistenza, il sequestro del carbonio e la conservazione della biodiversità. Le politiche e le pratiche tradizionali di gestione forestale non sono riuscite a migliorare la situazione di degrado delle foreste. Per ridurre il deterioramento e il degrado delle foreste, è nato il concetto di silvicoltura comunitaria (CF1). In questo studio sono stati utilizzati sia metodi qualitativi (discussione in gruppo) che quantitativi (indagine sulla vegetazione e questionario sulle famiglie...
Le foreste sono una forma di risorsa comune e sono fondamentali per ottenere molteplici risultati, come i mezzi di sussistenza, il sequestro del carbonio e la conservazione della biodiversità. Le politiche e le pratiche tradizionali di gestione forestale non sono riuscite a migliorare la situazione di degrado delle foreste. Per ridurre il deterioramento e il degrado delle foreste, è nato il concetto di silvicoltura comunitaria (CF1). In questo studio sono stati utilizzati sia metodi qualitativi (discussione in gruppo) che quantitativi (indagine sulla vegetazione e questionario sulle famiglie). Dallo studio emerge che il programma CF1 di Shantinagar è riuscito a migliorare i beni fisici, finanziari e naturali piuttosto che i beni umani e sociali di sostentamento. La foresta è stata conservata, ma la mancanza di una gestione scientifica, l'ignoranza delle NTFP e la scarsa conoscenza dell'importanza del mantenimento della biodiversità sono state le carenze tecniche. I risultati dello studio indicano che il programma di silvicoltura comunitaria del Nepal offre sia opportunità che limiti per il raggiungimento di mezzi di sussistenza sostenibili da parte della popolazione locale. Questo libro potrebbe essere utile per coloro che sono interessati alla silvicoltura e al suo modello di lavoro, alle sue condizioni o alla situazione in Nepal.
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