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Contexte : Traditionnellement, aucun stigmate n'était attaché à la Devadasi ou à ses enfants. Au fil du temps, en raison des pratiques socioculturelles et de la conjoncture économique, les filles sont devenues plus vulnérables. La légitimité et l'éducation des enfants restent un problème majeur pour Devadasi. Buts et objectifs : Étudier l'exclusion et la discrimination dont sont victimes les filles nées de Devadasi. Matériaux et méthodes : Il s'agit d'une étude communautaire dans les districts de Bijapur et Bagalkot de Karnataka sur 50 enfants de sexe féminin dans le groupe d'Ã...
Contexte : Traditionnellement, aucun stigmate n'était attaché à la Devadasi ou à ses enfants. Au fil du temps, en raison des pratiques socioculturelles et de la conjoncture économique, les filles sont devenues plus vulnérables. La légitimité et l'éducation des enfants restent un problème majeur pour Devadasi. Buts et objectifs : Étudier l'exclusion et la discrimination dont sont victimes les filles nées de Devadasi. Matériaux et méthodes : Il s'agit d'une étude communautaire dans les districts de Bijapur et Bagalkot de Karnataka sur 50 enfants de sexe féminin dans le groupe d'âge de 14-18 ans. Résultats : 76% des répondants veulent sortir du mal social qui force les jeunes filles à devenir Devadasi, les 24% restants sont influencés par leur culture, la décision des aînés de la famille, la croyance religieuse et la peur de la punition de Dieu. 44% des personnes interrogées sont confrontées à des problèmes d'identité du fait de leur illégitimité et sont également victimes de discrimination à l'école parce qu'elles n'ont pas de nom de famille, ce qui a conduit à 40% d'abandons. Conclusion : Les enfants innocents et naïfs sont écrasés entre les racines des dogmes religieux et culturels. Les filles nées de Devadasi sont stigmatisées pour leur illégitimité et le rejet de l'amour et des soins du père.
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