Une tradition théâtrale à l'essai
Redéfinir le théâtre arabo-musulman
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Ce traité revisite les théâtres grecs et arabo-musulmans dans une perspective d'avant-garde pour éclairer l'esthétique du théâtre à laquelle les chercheurs de l'École d'Orientalisme et de l'École de l'Intelligentsia arabe devraient revenir dans leurs tentatives d'évaluation du théâtre arabo-musulman. Sans cet éclairage, les savants ne parviendront pas à lire et à évaluer objectivement les pratiques histrioniques arabo-musulmanes. S'appuyant sur la double approche d'Abdelkbir Khatibi et partant de la conviction que le théâtre est l'accomplissement à la fois des acteurs et de...
Ce traité revisite les théâtres grecs et arabo-musulmans dans une perspective d'avant-garde pour éclairer l'esthétique du théâtre à laquelle les chercheurs de l'École d'Orientalisme et de l'École de l'Intelligentsia arabe devraient revenir dans leurs tentatives d'évaluation du théâtre arabo-musulman. Sans cet éclairage, les savants ne parviendront pas à lire et à évaluer objectivement les pratiques histrioniques arabo-musulmanes. S'appuyant sur la double approche d'Abdelkbir Khatibi et partant de la conviction que le théâtre est l'accomplissement à la fois des acteurs et des spectateurs alors que le drame est une création artistique linguistique, il critique les conclusions de ces écoles et remet en cause l'écriture orientaliste. Ce traité juge donc nécessaire de déterrer ou plus précisément de revoir l'esthétique avant-gardiste de la performance pour expliquer le concept de théâtre et remettre en question les conclusions des écoles en question. Il apporte un éclairage significatif sur la tragédie grecque du point de vue de l'avant-garde pour attirer l'attention sur la tâche épistémologique urgente de reconsidérer et de déconstruire l'historiographie européenne hégémonique qui s'épanouit en créant "des lacunes, des absences, des défaillances, des ellipses" dans les cultures des autres.
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