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KOLONIALISMUS ALS ESKAPISTISCHES ARGUMENT IN KENIA
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1963 erlangte Kenia seine Unabhängigkeit und erhielt das Recht auf Selbstbestimmung gemäß der Resolution 1514 der Generalversammlung der Vereinten Nationen. Im Jahr 1964 wurde Kenia eine souveräne Republik und erhielt das Recht auf souveräne Autonomie. Souveränität und das Recht auf Selbstbestimmung sind Rechtsansprüche. Wie alle anderen Rechte sind sie mit Vorteilen und Pflichten verbunden. Sie haben Vorteile für Staaten, die bereit oder daran interessiert sind, sie in Anspruch zu nehmen. Ebenso sind sie insofern mit Verantwortung verbunden, als Staaten, die sich auf ihre Rechte beru...
1963 erlangte Kenia seine Unabhängigkeit und erhielt das Recht auf Selbstbestimmung gemäß der Resolution 1514 der Generalversammlung der Vereinten Nationen. Im Jahr 1964 wurde Kenia eine souveräne Republik und erhielt das Recht auf souveräne Autonomie. Souveränität und das Recht auf Selbstbestimmung sind Rechtsansprüche. Wie alle anderen Rechte sind sie mit Vorteilen und Pflichten verbunden. Sie haben Vorteile für Staaten, die bereit oder daran interessiert sind, sie in Anspruch zu nehmen. Ebenso sind sie insofern mit Verantwortung verbunden, als Staaten, die sich auf ihre Rechte berufen, die Verantwortung für ihr Versagen, ihre Handlungen und Unterlassungen übernehmen müssen. In diesem Papier wird argumentiert, dass verschiedene Systeme und Traditionen, auch wenn sie in der Geschichte auf die Kolonialzeit zurückgehen, keine kolonialen Systeme oder Traditionen mehr sind. Nach einer Reihe von Jahren verlieren die afrikanischen Länder, insbesondere Kenia, den moralischen Anspruch, all ihre Fehler und Probleme auf den Kolonialismus und Neokolonialismus zurückzuführen. Es ist für Kenia an der Zeit, die Verantwortung für Systeme und Traditionen zu übernehmen, die innerhalb seiner Grenzen nicht funktionieren. Ziel dieses Papiers ist es weder, die Geschichte zu leugnen noch sie umzuschreiben, sondern für die richtige Lesart einzutreten.
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