Un paradigme heideggerien pour une éthique de la postérité
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Les personnes vivantes ont-elles des obligations envers la postérité ? Pouvons-nous, en tant que personnes actuellement en vie, admettre que nous devons à des personnes éloignées, qui n'ont pas encore été conçues, et à leur monde, disons dans 200 ans, l'obligation d'avoir un niveau de vie de qualité et des possibilités de répondre à leurs propres besoins ? Nombreux sont ceux qui pensent que nous ne le pouvons pas et que nous ne le devrions pas. Ils rejettent avec véhémence cette notion de responsabilité en raison des innombrables questions, paradoxes et perplexités qu'elle sou...
Les personnes vivantes ont-elles des obligations envers la postérité ? Pouvons-nous, en tant que personnes actuellement en vie, admettre que nous devons à des personnes éloignées, qui n'ont pas encore été conçues, et à leur monde, disons dans 200 ans, l'obligation d'avoir un niveau de vie de qualité et des possibilités de répondre à leurs propres besoins ? Nombreux sont ceux qui pensent que nous ne le pouvons pas et que nous ne le devrions pas. Ils rejettent avec véhémence cette notion de responsabilité en raison des innombrables questions, paradoxes et perplexités qu'elle soulève. Mais Martin Heidegger et moi-même pensons que nous le pouvons et que nous le devons. Et ce livre explique courageusement pourquoi.
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