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Über mich selbst
Autobiographie
Übersetzung: Hoch, Jürgen
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Roland Barthes war 60 Jahre alt, als er beim Betrachten alter Fotos seine Gedanken notierte und 'Über mich selbst' [Roland Barthes par Roland Barthes] veröffentlichte: ebenso originelle wie anregende Reflexionen über sein Leben. 'All dies muss als etwas betrachtet werden, was von einer Romanfigur gesagt wird', beginnt Barthes und stellt klar, dass es sich bei 'Über mich selbst' um eine fiktive Autobiographie handelt - um ein 'Neu-Schreiben' mit dem Barthes 'den Büchern, Themen, Erinnerungen, Texten eine andere Art des Aussagens hinzufügen' will. Die bewusst fragmentarischen literarisch-f...
Roland Barthes war 60 Jahre alt, als er beim Betrachten alter Fotos seine Gedanken notierte und 'Über mich selbst' [Roland Barthes par Roland Barthes] veröffentlichte: ebenso originelle wie anregende Reflexionen über sein Leben. 'All dies muss als etwas betrachtet werden, was von einer Romanfigur gesagt wird', beginnt Barthes und stellt klar, dass es sich bei 'Über mich selbst' um eine fiktive Autobiographie handelt - um ein 'Neu-Schreiben' mit dem Barthes 'den Büchern, Themen, Erinnerungen, Texten eine andere Art des Aussagens hinzufügen' will. Die bewusst fragmentarischen literarisch-fiktiven Metamorphosen der eigenen Person werden dabei an die lustvolle körperliche Erfahrung des Schreibaktes zurückgebunden. Erst im Schreiben entwirft sich Roland Barthes als Subjekt und setzt sich aus den autobiographischen Splittern und Fragmenten zusammen.
Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 02.05.2010Literatur I "Zeitgenossen? Ich begann zu laufen, Proust lebte noch und beendete die Recherche." So geht das schon mal los in Roland Barthes' "Über mich selbst" (Matthes & Seitz, 24,80 Euro). Barthes-Leser wissen, dass Proust unter den Hausheiligen den ersten Platz einnimmt. Und je älter Barthes wurde, desto größer der Wunsch, es dem großen Romancier nachzutun. Gleich zu Beginn daher der Hinweis: "All dies muss als etwas betrachtet werden, was von einer Romanperson gesagt wird." Keine Autobiographie also, sondern eine Autofiktion, genährt aus dem stets potenten Zettelkasten, dem Erzeuger des Fragments, zu dem Barthes sich verdammt fühlt und das er preist, weil es die Tyrannei der Ordnung untergräbt, den Sprung erlaubt, das Schreiben in unendlich staffelbaren Metaebenen. Aber natürlich ist die formale Negation der Ordnung auch eine Ordnung, Barthes' Buch eine raffinierte Komposition aus den verführerischen Momenten der Steigerung, des Innehaltens, der Abschweifung, der Verwirrung, der Unverständlichkeit, des Geistesblitzes, der Wiederholung, der Ironie, der Banalität, der Indiskretion, des Begehrens. Eines Begehrens, das nie gesättigt wird, sich nur immerfort verwandelt in Möglichkeiten der Textliebkosung - deren schönste die der aufblickenden Lektüre ist, erlaubt sie doch den eigenen Gedankenschmetterlingsflug.