gerne aus dem Blickfeld verloren wird, weil sie eher auf sich selbst schauen. Nawrat will Neugier wecken für ein anderes Europa, das sich hinter dem einst Eisernen Vorhang öffnet. Hier kennt er sich aus, hier hat er seine Kindheitserfahrungen gesammelt, hier trifft er auf Menschen, die ihre eigenen Ideen von Europa entwickelt haben, jenseits ihrer autokratischen postkommunistischen Regime, und die kaum eine Stimme im Westen haben. Ihnen will er Gehör verschaffen, aber auch ihre besonderen Empfindlichkeiten verstehen lernen. Trotz seiner Vorprägung bewegt er sich auf vermintem Gelände, gerät in prekäre Diskussionsrunden zum Beispiel über die russische Annexion der Krim oder die Geschichte Polens als seit Jahrhunderten besetztes Gebiet.
Im Auftrag von Goethe-Instituten oder eingeladen zu literarischen Festivals reist er von Polen nach Tel Aviv, von Ljubljana, Warschau, Nowosibirsk, Timisoara, Budapest, Tjumen (eine westsibirische Stadt direkt hinter dem Ural) und Minsk bis nach Skopje. Auch Matthias Nawrats Geburtsort in Polen, Opole, liegt auf seiner Route, diesmal ganz privat.
"Es ist merkwürdig, dass meine westdeutschen Freunde kein Interesse für diesen Erfahrungsraum aufbringen, sondern sich eher an den US-amerikanischen Diskursen orientieren. Was die Erfahrung des Totalitarismus mit den Menschen gemacht hat und noch immer macht, können sie sich nicht vorstellen. In Form von korrupten Machtstrukturen und des Nomenklatura-Denkens, aber auch in der Beziehung zur Freiheit, die in der Bevölkerung Osteuropas eine andere ist als in den sogenannten westlichen Demokratien, hat sich der Totalitarismus in die Körper eingespeichert." Und im selben Zusammenhang betont der Autor bezüglich seiner osteuropäischen Gesprächspartner: "Diese Menschen sind gleich alt wie ich oder älter. In ihren Biografien hat sich, ganz selbstverständlich, die Erfahrung der kommunistischen Epoche eingespeichert. Für sie war diese Erfahrung alltäglich, und sie wirkt in ihnen weiter. Nun leben sie in einem neuen Rumänien, westliche Autos, Starbucks und die Filialen der Citibank prägen das heutige Stadtbild. Aber so wie in Polen, Russland und anderen postkommunistischen Ländern, auch in Ostdeutschland, beziehen sich alle, die ich treffe, selbst wenn sie es nicht aussprechen, auf diese Zeit, sie gehört zu ihrem Leben, selbst in den Biografien der Nachgeborenen."
In vielfältigen Gesprächssituationen veranschaulicht Nawrat dieses Lebensgefühl, das auch ihm mal vertraut, mal fremd ist. Ohne jede Aufgeregtheit bewegt sich der Autor in einem Dschungel neuer Eindrücke, die er behutsam beschreibt und die ihn zugleich immer wieder an seine eigene polnische Kindheit erinnern. Da braucht es keine Identitätsfindungen oder nationale Befindlichkeiten, "über allem ist ein weiter Himmel". Man muss nur hinschauen und hinhören.
Wohl ist dem Schriftsteller seine ambivalente Rolle klar, die er als Reisender des Goethe-Instituts einnimmt: Er verdient mit diesen Auftritten seine Brötchen, und er kann schöne Reisen machen. Die Teilnehmer seiner Kurse und Festivals lockt er ins reiche Westeuropa, die Herkunftsländer verlieren ihre "klügsten und aufgeklärtesten Köpfe". Nawrat nennt dies ungeschminkt "eine freundlich verkleidete Form von ökonomischem Imperialismus". Es gilt auf der Hut zu sein für den Westbesucher, man sollte sein eigenes Überheblichkeitsgefühl zähmen, ohne aber den kritischen Geist und das eigene Urteil außer Kraft setzen zu lassen. Europa ist zu kostbar, um es durch einfältiges Klischeedenken und nationale Vorurteile in Gefahr bringen zu lassen. Das ist die schlichte, aber eindringliche "Botschaft", die Matthias Nawrat überbringt. LERKE VON SAALFELD
Matthias Nawrat: "Über allem ein weiter Himmel". Nachrichten aus Europa.
Rowohlt Verlag,
Hamburg 2024.
224 S., geb., 25,- Euro.
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Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 05.06.2024
