Trascendenza
Dio e la Religione (l'aldilà), il DNA e l'RNA (il qui)
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Nella prima sezione, l'autore deduce che se l'evoluzione biologica non viene presa sul serio per quanto riguarda le (disgrazie) genetiche umane, le sfide che gli esseri umani religiosi hanno nelle loro esperienze rilevanti nella loro vita vissuta, non avranno i presupposti o anche supposti "migliori" risultati evolutivi per gli esseri umani religiosi, così come per gli esseri umani in generale. Nella seconda sezione di questo copione l'autore contempla che la coscienza religiosa di ogni Homo sapient e con essa la sua entità trascendente, deve aderire alla sua voce interiore intuitiva nel ric...
Nella prima sezione, l'autore deduce che se l'evoluzione biologica non viene presa sul serio per quanto riguarda le (disgrazie) genetiche umane, le sfide che gli esseri umani religiosi hanno nelle loro esperienze rilevanti nella loro vita vissuta, non avranno i presupposti o anche supposti "migliori" risultati evolutivi per gli esseri umani religiosi, così come per gli esseri umani in generale. Nella seconda sezione di questo copione l'autore contempla che la coscienza religiosa di ogni Homo sapient e con essa la sua entità trascendente, deve aderire alla sua voce interiore intuitiva nel riconoscere che c'è sicuramente posto per un Dio deistico. Tuttavia, egli sottolinea il punto che i teologi, soprattutto i teologi cristiani, dovrebbero, proprio per questo motivo, pensare seriamente all'evoluzione in sé e all'evoluzione di fatto che le idee di un'entità metafisica divina devono essere intrattenute all'interno di un fatto empirico delle scienze naturali.Questo libro è stato tradotto da Artificial Inteligence.
