Tourisme durable
Méta-analyse institutionnelle rétrospective
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Il y a trois ans, l'université nationale autonome du Mexique, par l'intermédiaire de la chaire Gustavo Baz Prada, m'a accordé une bourse pour entreprendre des recherches sur les migrants dans la municipalité de Xilitla, une ville magique de la région Huasteca de San Luis Potosí, au Mexique. À l'époque, j'avais procédé à un examen de l'état des connaissances sur les migrations en Amérique centrale, au Mexique et aux États-Unis. La littérature mentionnait largement que le phénomène migratoire impliquait l'adaptation des flux migratoires dans les zones centrales en raison de leur...
Il y a trois ans, l'université nationale autonome du Mexique, par l'intermédiaire de la chaire Gustavo Baz Prada, m'a accordé une bourse pour entreprendre des recherches sur les migrants dans la municipalité de Xilitla, une ville magique de la région Huasteca de San Luis Potosí, au Mexique. À l'époque, j'avais procédé à un examen de l'état des connaissances sur les migrations en Amérique centrale, au Mexique et aux États-Unis. La littérature mentionnait largement que le phénomène migratoire impliquait l'adaptation des flux migratoires dans les zones centrales en raison de leur économie, mais il y avait également des indications selon lesquelles les migrants assimilaient la culture qui les accueillait, bien que les travaux les plus critiques mettaient en garde contre une identité multiculturelle que les descendants des migrants choisissaient non plus pour s'adapter aux impondérables, mais pour transformer et innover leur environnement.
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