Théologie de la Substitution
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High Quality Content by WIKIPEDIA articles! La théologie de la substitution, ou théorie de la substitution, ou supersessionisme est une doctrine selon laquelle le christianisme aurait été substitué au judaïsme dans le dessein de Dieu. Au milieu du IIe siècle, Justin (entre 100 et 114 - entre 162 et 168), dans le dialogue avec Tryphon, un dialogue où il défend le christianisme contre un interlocuteur juif fictif, affirme pour la première fois que l Église est le " véritable Israël " On considère quelquefois que cet ouvrage apologétique chrétien est le premier écrit qui a été ...
High Quality Content by WIKIPEDIA articles! La théologie de la substitution, ou théorie de la substitution, ou supersessionisme est une doctrine selon laquelle le christianisme aurait été substitué au judaïsme dans le dessein de Dieu. Au milieu du IIe siècle, Justin (entre 100 et 114 - entre 162 et 168), dans le dialogue avec Tryphon, un dialogue où il défend le christianisme contre un interlocuteur juif fictif, affirme pour la première fois que l Église est le " véritable Israël " On considère quelquefois que cet ouvrage apologétique chrétien est le premier écrit qui a été interprété comme la rupture entre les juifs et les chrétiens. Il est important de tenir compte du contexte historique dans lequel le canon s'est élaboré. En effet, au IIe siècle siècle, Marcion préconisait de rejeter en bloc l'influence judaïque sur la foi chrétienne. La doctrine du marcionisme, bien que condamnée en 144, a marqué cette époque. La théologie de la substitution prit une place énorme chez les Pères de l'Église : considérant qu Israël ne s était pas converti, n ayant pas reconnu le Messie, ils affirmaient que son rôle était terminé, et que les chrétiens devaient le remplacer.
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