Sur la théorie de la justice de John Rawls
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Ce document est divisé en trois chapitres. Le premier tente de suivre le fil conducteur de l'argumentation de J. Rawls, qui aspire à formuler des principes fondamentaux constructivistes et rationnels au sens kantien du terme : des principes qui, d'une part, respectent l'autonomie de la personnalité morale et, d'autre part, peuvent également rendre compte du bonheur humain, c'est-à-dire qui ont quelque chose à voir avec les préférences empiriques des personnes concernées par ces principes. Le deuxième chapitre de ce document consiste en une présentation succincte des principaux argum...
Ce document est divisé en trois chapitres. Le premier tente de suivre le fil conducteur de l'argumentation de J. Rawls, qui aspire à formuler des principes fondamentaux constructivistes et rationnels au sens kantien du terme : des principes qui, d'une part, respectent l'autonomie de la personnalité morale et, d'autre part, peuvent également rendre compte du bonheur humain, c'est-à-dire qui ont quelque chose à voir avec les préférences empiriques des personnes concernées par ces principes. Le deuxième chapitre de ce document consiste en une présentation succincte des principaux arguments communautaires contre la théorie libérale en général et, en particulier, contre la théorie de Rawls. Le troisième chapitre de ce document tente de montrer qu'une interprétation adéquate de la théorie de Rawls, prenant en compte certains aspects que Rawls développe beaucoup plus clairement dans ses oeuvres ultérieures, peut nous permettre de parvenir à un accord sur un problème qui, à mon avis, est au coeur de toute la discussion entre les libéraux et les communautariens : trouver une théorie politique qui réalise une intégration réussie de la liberté individuelle et de l'égalité économique.
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