Stand der Dinge
Banale Aussagen
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Die in diesem Buch enthaltenen Texte geben uns die Möglichkeit, bestimmte Begriffe im Zusammenhang mit dem Menschlichen, dem Geschriebenen und der Ideologie zu untersuchen. Ist es nicht an der Zeit, über eine Episteme nachzudenken, die als Brutstätte für unser Wissen fungiert? Eine Episteme, die es versteht, Wissen zum Leben zu erwecken, das aus verschiedenen Gründen unerforscht geblieben ist. Das Wissen, das in der Zeit nach der Unabhängigkeit entstanden ist, wäre mit der Kolonialzeit verbunden. Haben wir das Recht, die Episteme, unter der wir arbeiten, in Frage zu stellen, ohne eine a...
Die in diesem Buch enthaltenen Texte geben uns die Möglichkeit, bestimmte Begriffe im Zusammenhang mit dem Menschlichen, dem Geschriebenen und der Ideologie zu untersuchen. Ist es nicht an der Zeit, über eine Episteme nachzudenken, die als Brutstätte für unser Wissen fungiert? Eine Episteme, die es versteht, Wissen zum Leben zu erwecken, das aus verschiedenen Gründen unerforscht geblieben ist. Das Wissen, das in der Zeit nach der Unabhängigkeit entstanden ist, wäre mit der Kolonialzeit verbunden. Haben wir das Recht, die Episteme, unter der wir arbeiten, in Frage zu stellen, ohne eine anthropo-politische Revolution zu durchlaufen, was den aktiven ideologischen Strömungen zuwider ist? Die Links-Rechts-Strömungen befürchten, dass die Kluft historisch verschwinden wird und dass Denker kommen werden, die die Welt auf eine klarere Art und Weise denken werden, bis hin zu der Frage, ob diese oder jene Frage noch relevant ist (Besorgnis). Wir stellen fest, dass ein philologisch-historischer Bezugspunkt erforderlich ist, um bestimmte Wissensbestände zu legitimieren oder zu disqualifizieren.
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