SOZIO-KULTURELLE UND POLITISCHE WIRKUNG IN DER LITERATUR DES IRAN
WÄHREND DES DREIZEHNTEN JAHRHUNDERTS
Versandkostenfrei!
Versandfertig in 1-2 Wochen
39,90 €
inkl. MwSt.
PAYBACK Punkte
0 °P sammeln!
Jahrhundert zu erwähnen versuchte, war der Islam in seiner Vielfalt an Schulen und Sekten der zentrale religiöse und spirituelle Rahmen, innerhalb dessen praktisch jeder in den islamischen Ländern lebte und starb. Die Regierung war nicht nur absolut, sondern auch willkürlich, das Wort des Herrschers war Gesetz, so wie es seit der Gründung des alten Persiens gewesen war. Anfang des Jahrhunderts hatten die mongolischen Horden das Land überrannt. In der Mitte des Jahrhunderts stürzte die zweite Welle der mongolischen Invasion unter der Führung von Hulagu Khan sowohl die Reste der persisch...
Jahrhundert zu erwähnen versuchte, war der Islam in seiner Vielfalt an Schulen und Sekten der zentrale religiöse und spirituelle Rahmen, innerhalb dessen praktisch jeder in den islamischen Ländern lebte und starb. Die Regierung war nicht nur absolut, sondern auch willkürlich, das Wort des Herrschers war Gesetz, so wie es seit der Gründung des alten Persiens gewesen war. Anfang des Jahrhunderts hatten die mongolischen Horden das Land überrannt. In der Mitte des Jahrhunderts stürzte die zweite Welle der mongolischen Invasion unter der Führung von Hulagu Khan sowohl die Reste der persischen Ismailiten als auch das Abbasidenkalifat in Bagdad, letzteres im selben Jahr, in dem Saadi seinen Golestan schrieb. Es dauerte nicht lange, bis die autonome Regierung von Fars, Sa'dis Heimatland, mit ihrer Hauptstadt Shiraz effektiv unter die Herrschaft des neuen mongolischen Ilkhan-Reiches fiel, dessen Zentrum in Aserbaidschan lag. Wie im vorigen Kapitel erwähnt, war es ein Zeitalter, in dem der Sufismus unter den einfachen Leuten weit verbreitet und ein eindeutiges Thema der Überzeugung und Disputation innerhalb der Elite wurde.
Andere Kunden interessierten sich für
