Simbolismo religioso nel cattolicesimo romano e nel kimbanguisme
Nella Repubblica Democratica del Congo studio comparativo psico-teologico
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Parlare di simbolismo, a prescindere dal popolo o dall'epoca, implica interpretare l'insegnamento e il comportamento che esso trasmette e richiede. In questo senso, tutte le società utilizzano i simboli in vari modi e circostanze. A tal fine, il simbolo utilizzato richiede un comportamento da adottare quando lo si presenta. Da quanto detto, si può affermare che il simbolo ha una funzione sociale; al di fuori della società, non esiste. L'ambiente dell'uomo è quindi pieno di oggetti naturali o fabbricati che hanno un significato simbolico. Qualsiasi elemento della natura può diventare un si...
Parlare di simbolismo, a prescindere dal popolo o dall'epoca, implica interpretare l'insegnamento e il comportamento che esso trasmette e richiede. In questo senso, tutte le società utilizzano i simboli in vari modi e circostanze. A tal fine, il simbolo utilizzato richiede un comportamento da adottare quando lo si presenta. Da quanto detto, si può affermare che il simbolo ha una funzione sociale; al di fuori della società, non esiste. L'ambiente dell'uomo è quindi pieno di oggetti naturali o fabbricati che hanno un significato simbolico. Qualsiasi elemento della natura può diventare un simbolo, purché l'uomo, per convenzione, lo designi e lo accetti. Tuttavia, il simbolo, così come viene utilizzato in ogni religione, conserva un interesse particolare e persino un significato proprio, sia in senso filosofico, sociologico, antropologico o spirituale, sia in senso teologico e pratico. Ciò gli conferisce una funzione sociale o religiosa. Nonostante la mentalità umana sia in continua evoluzione, influenzata dai fenomeni scientifici e tecnologici, l'uomo non può e non deve fare a meno del simbolismo.
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