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Der doppelte Nasrettin - eine moderne Gastarbeitersaga, ein farbenfrohes Epos zwischen Orient und Okzident.
Held dieser Geschichte ist Nasrettin Öztürk, Deutscher Meister im Superfedergewicht und nicht zufällig namensgleich mit Nasrettin Hoca, den Goethe den türkischen Eulenspiegel genannt hat und der selbst den völkerfressenden Timur zum Lachen brachte. In den siebziger Jahren mit seinen Eltern aus Anatolien nach Berlin gekommen, ein "Kanake", Nichtsnutz und Spieler, steht Nasrettin nun gereift im Ring zu Beausoleil bei Monaco, um dem Franzosen Sandol den Titel des Europameisters abzunehmen. Listig wartet er auf seine Chance, und während er lauert, springt die Erzählung in seine Jugend und Kindheit, ja noch weiter zurück in die Zeit seiner Ahnen und Urahnen. Prachtvolle Sultane, religiöse Eiferer und machtgierige Paschas treten darin auf, aber auch Schweinefleisch, Al Pacino und entführte Mädchen spielen eine Rolle. Nicht zu reden von Gott, Jesus und Mohammed, die sich im Himmel die Köpfe heiß diskutieren über den wahren Glauben und die Vorherrschaft von Orient oder Okzident...
"Sieger nach Punkten" ist eine Gastarbeitersaga, wie sie noch nicht erzählt wurde, und zugleich die Geschichte des osmanischen Weltreichs - phantasievoll und höchst unterhaltsam.
"Sieger nach Punkten" ist eine Gastarbeitersaga, wie sie noch nicht erzählt wurde, und zugleich die Geschichte des osmanischen Weltreichs - phantasievoll und höchst unterhaltsam.
Thorsten Becker, geboren 1958, aufgewachsen in Köln. Studium der Philosophie, Geschichte, Soziologie und Theaterwissenschaften. Zahlreiche Veröffentlichungen, Auszeichnungen: FAZ-Litaturpreis und Premio Grinzane Cavour. Der Autor lebt zeitweise in Berlin.
Produktdetails
- Verlag: Rowohlt, Reinbek
- Seitenzahl: 928
- Deutsch
- Abmessung: 215mm
- Gewicht: 1070g
- ISBN-13: 9783498006204
- ISBN-10: 3498006207
- Artikelnr.: 11836837
Herstellerkennzeichnung
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Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 14.02.2004Türkischer Aufwärtshaken
Thorsten Becker steigt mit der Geschichte Europas in den Ring
Die Türkei steht vor den Toren Europas, und bisweilen meint man im Schreckgeschrei darob ein Echo der Türkenfurcht des siebzehnten Jahrhunderts zu hören, als Sultan Mehmet IV. seinen Großwesir Kara Mustafa ausgeschickt hatte, Wien zu erobern. Schon war der Umzug der Residenz aus Istanbul geplant. Doch der Angriff wurde von der sogenannten Heiligen Liga aus deutschem Kaiserreich, Polen, Ungarn und Venedig unter nomineller Oberhoheit des Papstes mit dem vierzehnten Kreuzzug beantwortet, und mit diesem letzten Aufflackern des Mittelalters begann der unaufhaltsame Niedergang des Osmanischen Reiches. Der Friedensschluß von Karlowitz
Thorsten Becker steigt mit der Geschichte Europas in den Ring
Die Türkei steht vor den Toren Europas, und bisweilen meint man im Schreckgeschrei darob ein Echo der Türkenfurcht des siebzehnten Jahrhunderts zu hören, als Sultan Mehmet IV. seinen Großwesir Kara Mustafa ausgeschickt hatte, Wien zu erobern. Schon war der Umzug der Residenz aus Istanbul geplant. Doch der Angriff wurde von der sogenannten Heiligen Liga aus deutschem Kaiserreich, Polen, Ungarn und Venedig unter nomineller Oberhoheit des Papstes mit dem vierzehnten Kreuzzug beantwortet, und mit diesem letzten Aufflackern des Mittelalters begann der unaufhaltsame Niedergang des Osmanischen Reiches. Der Friedensschluß von Karlowitz
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1699 nahm ihm den Großteil seiner europäischen Besitzungen, der Riese vom Bosporus wurde im europäischen Kampf um die Großmachtstellungen angezählt, seine Niederlage erfolgte allerdings erst zweihundert Jahre später im Ersten Weltkrieg - als technischer K. o., wie bei all den zusammengebrochenen Mittelmächten.
Als Kara Mustafa mit seinen 200 000 Soldaten vor Wien liegt, ist in Beausoleil bei Monaco im Boxeuropameisterschaftskampf von 1991 um den Profititel im Superfliegengewicht die neunte Runde angebrochen. Wie das? Liegen doch mehr als dreihundert Jahre zwischen den beiden Ereignissen. Doch in Thorsten Beckers Roman "Sieger nach Punkten" verlaufen drei Handlungsebenen erzählerisch parallel. Auf der ersten verteidigt Marcel Sandol aus Frankreich, geboren allerdings auf Martinique, seinen Titel gegen den deutschen Herausforderer Nasrettin Öztürk, dem man sein Geburtsland schon am Namen abliest. Öztürk spielt im Buch jene Rolle, die Becker gleich im ersten Satz seiner 928 Seiten für Romanciers seines Kalibers einklagt: "Den Erzählern, die den zum Handeln und Wirken Bestimmten im Troß das von den Vorfahren und Ahnen Durchlebte ordnen und nachschleppen, gilt es inzwischen wieder als ein ausgemachtes, daß eine Geschichte als erste und unabdingbare Voraussetzung einen Helden benötigt." Allerdings läßt Becker sich dann noch 42 Seiten Zeit, bis wir den Namen seines Helden erfahren dürfen, und am Ende des Romans, nur eine Minute vor Schluß und nach Punkten in Führung, verliert auch dieser Held durch technischen K. o. Zwölf Runden gekämpft, und alles umsonst?
Weiß Gott nicht! In die Klammer dieser zwölf Runden packt Becker nicht weniger als die gesamte Geschichte der Türkei seit dem Übertritt der Turkvölker zum Islam im siebten Jahrhundert. In einer Sprache, die an Blumigkeit und Eleganz wenig zu wünschen übrigläßt, wird so immer wieder in langen Einschüben die Westwanderung jener Volksgruppen beschrieben. Becker vollzieht den Aufstieg der Osmanen seit Osman I., dem Namensgeber der Dynastie, der um 1300 sein Einflußgebiet auf ganz Anatolien ausdehnte, bis zur Ablösung von dessen Nachfahren durch die Jungtürken und schließlich Mustafa Kemal alias Atatürk nach. Wir sind dank Becker aber auch Gast im Serail und lauschen einem nächtlichen Gespräch zwischen Süleyman dem Prächtigen und seinem Großwesir Ibrahim im Jahr 1536, dem Höhepunkt türkischer Macht, das mit der Ermordung des zum reichsten Mann im Staat aufgestiegenen ehemaligen Sklaven durch den Sultan endet. Ob es so gewesen ist, wie Becker es erzählt? Es könnte so gewesen sein. Der Roman darf alles.
Er darf auch Gott ins Spiel bringen, der im Himmel verzweifelt bemüht ist, zwischen den sich spinnefeindlich gesinnten Jesus und Mohammed zu vermitteln. In den Dialogen der drei beweist sich Becker als Satiriker von hohen Gnaden, auch gelingt es ihm immer wieder, in seinen im besten Sinne altmodischen Tonfall im entscheidenden Moment eine desillusionierende Lakonie einzuführen, die Jean Pauls Forderungen aus der "Vorschule der Ästhetik" zur Funktionsweise von Komik aus Kontrast aufs schönste einlöst. Oder dann wieder im Boxkampf setzt sich der Erzähler plötzlich im Kopf des Titelverteidigers fest, der gerade eine linke Gerade in den Magen hat verdauen müssen. Da geht es umgekehrt, in die sachliche Kampfschilderung zieht Melancholie ein: "Sandol bereut jetzt doch sehr entschieden, diese Herausforderung angenommen zu haben. Er wünscht sich auf sein karibisches Eiland zurück."
Im Präsens erzählt wird nur vom Titelkampf: "Was der Sport neben andersgearteten metaphysischen Übungen zu erreichen versucht, ist, der Gegenwart Ausdehnung zu verleihen, den Strom der Zeit abzustoppen und in die Quere zu lenken." Das ist das ästhetische Programm von Beckers Roman. Alle Erzählungen entstammen der Wurzel des gedehnten Augenblicks der Entscheidung im Ring. Hier werden die Metaphern geboren, die in die Geschichte führen und ins Private. Und dann zu Allegorien erblühen, die man wieder auf den Kampf beziehen kann. Stilistisch aber ist die Grenze klar: Die türkische Geschichte, mit rund vierhundert Seiten eine eigenständige Historiographie im Roman, ist im malerischen Ton orientalischer Erzähler gehandelt.
Und dann ist da noch der dritte Erzählstrang, die Schilderung, wie es Nasrettin Öztürk in den Ring von Beausoleil verschlagen hat. Dieser Bericht hat klassischen erzählerischen Gestus; er wird aber bewußt chronologisch in der Schwebe gehalten, denn die Eltern Nasrettins stammen aus dem äußersten Ostanatolien, nahe der russischen Grenze, wo das Leben sich seit dem Mittelalter weder in Sitten noch Technik wesentlich weiterentwickelt hat. Blutfehde prägt den Alltag, und Nasrettin selbst ist Produkt des ersten Beischlafs seiner Eltern, nachdem sein Vater Oktay die damals erst dreizehnjährige Sevim kurzerhand entführt hat. Nur einzelnen Anzeichen kann man zunächst die ungefähre Handlungszeit entnehmen: nach dem Zweiten Weltkrieg. Endgültige Festlegung betreffs der Handlungszeit erfolgt erst jenseits der Mitte des Romans, als der bereits in West-Berlin lebende Nasrettin ein Plakat von Francis Ford Coppolas "Der Pate" sieht und der Vorführer davon schwärmt, daß dieser Film in zehn Jahren nichts von seiner Wirkung eingebüßt habe. Also befinden wir uns im Jahr 1981, Nasrettin ist fünfzehn, also muß er 1966 geboren sein.
Das allerdings läßt stutzen. Sosehr die ostanatolischen Passagen über Nasrettins Zeugung und Kindheit den Zauber der Zeitlosigkeit oder besser: eines außereuropäischen Zeitstillstands vermitteln, so sehr scheint auch Becker dieser Magie verfallen zu sein. Denn mehr als dreihundert Seiten zuvor gab er bereits ein anderes konkretes Datum: den 31. Oktober 1966, und da soll Nasrettin bereits in der Lage gewesen sein, im Lebensmittelladen der Familie zu arbeiten. Orientalische Erzähler mögen sich Freiheiten herausnehmen, aber die subtilen Zeitsignale, die Becker setzt, laden zur Überprüfung auf Genauigkeit ein. Dann jedoch entlarven sie sich als irreführend.
Das Buch ermüdet leider wie die Kämpfer im Ring. Da greift ein Jahrzehnte zuvor erschossener Kulhan plötzlich persönlich in die Vendetta ein, die seinen Tod rächen soll. Was nach magischem Realismus klingen könnte, ist leider lediglich eine Figurenverwechslung; Becker hat sein ausuferndes Personal nicht immer im Griff. Daß ihm etliches davon zu Klischees gerinnt, sei nachgesehen, daß aber auch die jüngere türkische Geschichte vom Erzähler durch eine rosarote Brille betrachtet wird, ist nicht verzeihlich. Wenn man will, kann man derzeit Atom Egoyans Spielfilm "Ararat" mit seinen Schilderungen der Morde an den Armeniern neben jene Passagen stellen, die Becker den furchtbaren Ereignissen widmet. "Ararat" spielt zu weiten Teilen in der ehemals überwiegend armenischen Stadt Van, die auch Oktay Öztürk und sein Sohn bereisen. Nichts erfährt man im Roman von den Massakern des Jahres 1915, außer daß die Armenier mit russischer Unterstützung sich zuvor erhoben und massenhaft Muslime ermordet hätten. Die überfällige Strafaktion der türkischen Regierung mündete in der Vertreibung. Die Ermordung aber, so weiß Becker zu berichten, sei dann nahezu ausschließlich Sache der Kurden gewesen, die sich dadurch ihre bis heute bestehende Vormachtstellung im Südosten Anatoliens gesichert hätten.
Das, mit Verlaub, ist nichts anderes als türkische Geschichtsklitterung, und wo man es Beckers Figuren verziehen hätte, so zu reden, sollte der Historiograph, als der er sich geriert, es besser wissen. Im himmlischen Dreiergespräch hatte Gott es ja ausgesprochen: "Mit den Türken habe ich etwas Besonderes vor. Dieses Volk habe Ich Mir ursprünglich zu dem Zwecke geschaffen, andere Völker, die Meinen Mißmut erregen, zu demütigen." Allerdings lautet der letztgültige göttliche Ratschluß dann: "Nun wird erst einmal dieses türkische Volk selbst gezüchtigt. Ich werde ihm alles wegnehmen, was es sich unter Berufung auf Meinen Namen unter den Nagel gerissen hat."
Deshalb mußten die Türken sich aus eigener Kraft neu staatlich und privat verfassen. Nasrettin Öztürk gelingt dies erst als Dealer, dann als Boxer, und in dieser Aufsteigergeschichte ist Becker als Schriftsteller wieder exzellent. Am Schluß, wenn der vom Kampf völlig ausgelaugte Deutschtürke in der Kabine die Vision einer Siegesfeier hat, die Gang für Gang dieselben Leckereien bietet, die auf jenem Hochzeitsfest gereicht wurden, von dem sein Vater ein Vierteljahrhundert zuvor seine Mutter entführt hat, verschwimmt die Realität. Und dann wird Nasrettin doch noch als Sieger ausgerufen - nach Punkten, weil die vorzeitige Beendigung des Kampfes nicht den Regeln entsprach. Man mag, ja man will es glauben, denn neunhundert Seiten Lektüre, die brillante Kombinationen, geschürzte Schwinger und auch Tiefschläge enthielt, wollen durch ein Happy-End belohnt sein. Sonst läge am Ende die Vermutung nahe, der eigentliche Sieger nach Punkten seien die Türken in der europäischen Geschichte. Soweit aber geht Thorsten Becker denn doch nicht.
Thorsten Becker: "Sieger nach Punkten". Roman. Rowohlt Verlag, Reinbek 2004. 928 S., geb., 29,90 [Euro].
Alle Rechte vorbehalten. © F.A.Z. GmbH, Frankfurt am Main
Als Kara Mustafa mit seinen 200 000 Soldaten vor Wien liegt, ist in Beausoleil bei Monaco im Boxeuropameisterschaftskampf von 1991 um den Profititel im Superfliegengewicht die neunte Runde angebrochen. Wie das? Liegen doch mehr als dreihundert Jahre zwischen den beiden Ereignissen. Doch in Thorsten Beckers Roman "Sieger nach Punkten" verlaufen drei Handlungsebenen erzählerisch parallel. Auf der ersten verteidigt Marcel Sandol aus Frankreich, geboren allerdings auf Martinique, seinen Titel gegen den deutschen Herausforderer Nasrettin Öztürk, dem man sein Geburtsland schon am Namen abliest. Öztürk spielt im Buch jene Rolle, die Becker gleich im ersten Satz seiner 928 Seiten für Romanciers seines Kalibers einklagt: "Den Erzählern, die den zum Handeln und Wirken Bestimmten im Troß das von den Vorfahren und Ahnen Durchlebte ordnen und nachschleppen, gilt es inzwischen wieder als ein ausgemachtes, daß eine Geschichte als erste und unabdingbare Voraussetzung einen Helden benötigt." Allerdings läßt Becker sich dann noch 42 Seiten Zeit, bis wir den Namen seines Helden erfahren dürfen, und am Ende des Romans, nur eine Minute vor Schluß und nach Punkten in Führung, verliert auch dieser Held durch technischen K. o. Zwölf Runden gekämpft, und alles umsonst?
Weiß Gott nicht! In die Klammer dieser zwölf Runden packt Becker nicht weniger als die gesamte Geschichte der Türkei seit dem Übertritt der Turkvölker zum Islam im siebten Jahrhundert. In einer Sprache, die an Blumigkeit und Eleganz wenig zu wünschen übrigläßt, wird so immer wieder in langen Einschüben die Westwanderung jener Volksgruppen beschrieben. Becker vollzieht den Aufstieg der Osmanen seit Osman I., dem Namensgeber der Dynastie, der um 1300 sein Einflußgebiet auf ganz Anatolien ausdehnte, bis zur Ablösung von dessen Nachfahren durch die Jungtürken und schließlich Mustafa Kemal alias Atatürk nach. Wir sind dank Becker aber auch Gast im Serail und lauschen einem nächtlichen Gespräch zwischen Süleyman dem Prächtigen und seinem Großwesir Ibrahim im Jahr 1536, dem Höhepunkt türkischer Macht, das mit der Ermordung des zum reichsten Mann im Staat aufgestiegenen ehemaligen Sklaven durch den Sultan endet. Ob es so gewesen ist, wie Becker es erzählt? Es könnte so gewesen sein. Der Roman darf alles.
Er darf auch Gott ins Spiel bringen, der im Himmel verzweifelt bemüht ist, zwischen den sich spinnefeindlich gesinnten Jesus und Mohammed zu vermitteln. In den Dialogen der drei beweist sich Becker als Satiriker von hohen Gnaden, auch gelingt es ihm immer wieder, in seinen im besten Sinne altmodischen Tonfall im entscheidenden Moment eine desillusionierende Lakonie einzuführen, die Jean Pauls Forderungen aus der "Vorschule der Ästhetik" zur Funktionsweise von Komik aus Kontrast aufs schönste einlöst. Oder dann wieder im Boxkampf setzt sich der Erzähler plötzlich im Kopf des Titelverteidigers fest, der gerade eine linke Gerade in den Magen hat verdauen müssen. Da geht es umgekehrt, in die sachliche Kampfschilderung zieht Melancholie ein: "Sandol bereut jetzt doch sehr entschieden, diese Herausforderung angenommen zu haben. Er wünscht sich auf sein karibisches Eiland zurück."
Im Präsens erzählt wird nur vom Titelkampf: "Was der Sport neben andersgearteten metaphysischen Übungen zu erreichen versucht, ist, der Gegenwart Ausdehnung zu verleihen, den Strom der Zeit abzustoppen und in die Quere zu lenken." Das ist das ästhetische Programm von Beckers Roman. Alle Erzählungen entstammen der Wurzel des gedehnten Augenblicks der Entscheidung im Ring. Hier werden die Metaphern geboren, die in die Geschichte führen und ins Private. Und dann zu Allegorien erblühen, die man wieder auf den Kampf beziehen kann. Stilistisch aber ist die Grenze klar: Die türkische Geschichte, mit rund vierhundert Seiten eine eigenständige Historiographie im Roman, ist im malerischen Ton orientalischer Erzähler gehandelt.
Und dann ist da noch der dritte Erzählstrang, die Schilderung, wie es Nasrettin Öztürk in den Ring von Beausoleil verschlagen hat. Dieser Bericht hat klassischen erzählerischen Gestus; er wird aber bewußt chronologisch in der Schwebe gehalten, denn die Eltern Nasrettins stammen aus dem äußersten Ostanatolien, nahe der russischen Grenze, wo das Leben sich seit dem Mittelalter weder in Sitten noch Technik wesentlich weiterentwickelt hat. Blutfehde prägt den Alltag, und Nasrettin selbst ist Produkt des ersten Beischlafs seiner Eltern, nachdem sein Vater Oktay die damals erst dreizehnjährige Sevim kurzerhand entführt hat. Nur einzelnen Anzeichen kann man zunächst die ungefähre Handlungszeit entnehmen: nach dem Zweiten Weltkrieg. Endgültige Festlegung betreffs der Handlungszeit erfolgt erst jenseits der Mitte des Romans, als der bereits in West-Berlin lebende Nasrettin ein Plakat von Francis Ford Coppolas "Der Pate" sieht und der Vorführer davon schwärmt, daß dieser Film in zehn Jahren nichts von seiner Wirkung eingebüßt habe. Also befinden wir uns im Jahr 1981, Nasrettin ist fünfzehn, also muß er 1966 geboren sein.
Das allerdings läßt stutzen. Sosehr die ostanatolischen Passagen über Nasrettins Zeugung und Kindheit den Zauber der Zeitlosigkeit oder besser: eines außereuropäischen Zeitstillstands vermitteln, so sehr scheint auch Becker dieser Magie verfallen zu sein. Denn mehr als dreihundert Seiten zuvor gab er bereits ein anderes konkretes Datum: den 31. Oktober 1966, und da soll Nasrettin bereits in der Lage gewesen sein, im Lebensmittelladen der Familie zu arbeiten. Orientalische Erzähler mögen sich Freiheiten herausnehmen, aber die subtilen Zeitsignale, die Becker setzt, laden zur Überprüfung auf Genauigkeit ein. Dann jedoch entlarven sie sich als irreführend.
Das Buch ermüdet leider wie die Kämpfer im Ring. Da greift ein Jahrzehnte zuvor erschossener Kulhan plötzlich persönlich in die Vendetta ein, die seinen Tod rächen soll. Was nach magischem Realismus klingen könnte, ist leider lediglich eine Figurenverwechslung; Becker hat sein ausuferndes Personal nicht immer im Griff. Daß ihm etliches davon zu Klischees gerinnt, sei nachgesehen, daß aber auch die jüngere türkische Geschichte vom Erzähler durch eine rosarote Brille betrachtet wird, ist nicht verzeihlich. Wenn man will, kann man derzeit Atom Egoyans Spielfilm "Ararat" mit seinen Schilderungen der Morde an den Armeniern neben jene Passagen stellen, die Becker den furchtbaren Ereignissen widmet. "Ararat" spielt zu weiten Teilen in der ehemals überwiegend armenischen Stadt Van, die auch Oktay Öztürk und sein Sohn bereisen. Nichts erfährt man im Roman von den Massakern des Jahres 1915, außer daß die Armenier mit russischer Unterstützung sich zuvor erhoben und massenhaft Muslime ermordet hätten. Die überfällige Strafaktion der türkischen Regierung mündete in der Vertreibung. Die Ermordung aber, so weiß Becker zu berichten, sei dann nahezu ausschließlich Sache der Kurden gewesen, die sich dadurch ihre bis heute bestehende Vormachtstellung im Südosten Anatoliens gesichert hätten.
Das, mit Verlaub, ist nichts anderes als türkische Geschichtsklitterung, und wo man es Beckers Figuren verziehen hätte, so zu reden, sollte der Historiograph, als der er sich geriert, es besser wissen. Im himmlischen Dreiergespräch hatte Gott es ja ausgesprochen: "Mit den Türken habe ich etwas Besonderes vor. Dieses Volk habe Ich Mir ursprünglich zu dem Zwecke geschaffen, andere Völker, die Meinen Mißmut erregen, zu demütigen." Allerdings lautet der letztgültige göttliche Ratschluß dann: "Nun wird erst einmal dieses türkische Volk selbst gezüchtigt. Ich werde ihm alles wegnehmen, was es sich unter Berufung auf Meinen Namen unter den Nagel gerissen hat."
Deshalb mußten die Türken sich aus eigener Kraft neu staatlich und privat verfassen. Nasrettin Öztürk gelingt dies erst als Dealer, dann als Boxer, und in dieser Aufsteigergeschichte ist Becker als Schriftsteller wieder exzellent. Am Schluß, wenn der vom Kampf völlig ausgelaugte Deutschtürke in der Kabine die Vision einer Siegesfeier hat, die Gang für Gang dieselben Leckereien bietet, die auf jenem Hochzeitsfest gereicht wurden, von dem sein Vater ein Vierteljahrhundert zuvor seine Mutter entführt hat, verschwimmt die Realität. Und dann wird Nasrettin doch noch als Sieger ausgerufen - nach Punkten, weil die vorzeitige Beendigung des Kampfes nicht den Regeln entsprach. Man mag, ja man will es glauben, denn neunhundert Seiten Lektüre, die brillante Kombinationen, geschürzte Schwinger und auch Tiefschläge enthielt, wollen durch ein Happy-End belohnt sein. Sonst läge am Ende die Vermutung nahe, der eigentliche Sieger nach Punkten seien die Türken in der europäischen Geschichte. Soweit aber geht Thorsten Becker denn doch nicht.
Thorsten Becker: "Sieger nach Punkten". Roman. Rowohlt Verlag, Reinbek 2004. 928 S., geb., 29,90 [Euro].
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Perlentaucher-Notiz zur FR-Rezension
Dirk Fuhrig ist sich sicher: Wer nach Literatur "voller Ironie und feinem Humor" sucht, ist hier richtig. Ebenso alle, die sich einfach nur eine richtig gute Geschichte erzählen lassen wollen, und selbst die historisch Interessierten unter den Lesern. Denn Thorsten Becker lässt seinen deutsch-türkischen Roman auf drei Ebenen spielen: Den Rahmen bildet ein Boxkampf, in dem der Held Nasrettin Öztürk für Deutschland um die Europameisterschaft kämpft, in den Schlagabtausch geschoben ist eine Familiensaga, die von Anatolien ins Rheinland führt, und dazu taucht der Roman noch "in die lange Geschichte des türkischen Staats, der Osmanen, Seldschuken und der Janitscharen-Heere ein". Und siehe da: "Die Verknüpfung der drei Erzählebenen ist hervorragend gelungen." Auch sonst ist Fuhrig voll des Lobes und sieht "Sieger nach Punkten" allein auf weiter Flur, wenn es um das "Leben und die Kultur" türkischer Einwanderer geht. Becker sei ein "über alle Maßen origineller, geistreicher und kluger Erzähler" und komme zudem völlig ohne Klischees aus. Ein Glücksfall also, dieser Roman - "ein glänzend geschriebenes und konzipiertes Stück Gegenwartsliteratur."
© Perlentaucher Medien GmbH
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