Rimbaud
Um subalterno híbrido em contexto Colonial?
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"Terminei achando sagrada a desordem de meu espírito"(RIMBAUD, 1983:.65), disse Rimbaud expressando como a sua poesia possibilitava o acesso ao conhecimento mais precioso e caro: o seu auto-conhecimento. Ao meu ver, essa é a única conclusão à qual me permito chegar aqui. Esse deve ser o caminho das ciências sociais: o auto-conhecimento. Mais que buscar no passado explicações para os problemas presentes e para além de evitar a transposição das teorias européias em prol de um pensamento Latino Americano original, temos enquanto cientistas sociais brasileiros, que buscar o nosso auto-...
"Terminei achando sagrada a desordem de meu espírito"(RIMBAUD, 1983:.65), disse Rimbaud expressando como a sua poesia possibilitava o acesso ao conhecimento mais precioso e caro: o seu auto-conhecimento. Ao meu ver, essa é a única conclusão à qual me permito chegar aqui. Esse deve ser o caminho das ciências sociais: o auto-conhecimento. Mais que buscar no passado explicações para os problemas presentes e para além de evitar a transposição das teorias européias em prol de um pensamento Latino Americano original, temos enquanto cientistas sociais brasileiros, que buscar o nosso auto-conhecimento, redefinir a nossa ciência, ou seja, nossa forma de pensar. O presente livro foi escrito exatamente com este objetivo, e reúne as pesquisas e reflexões empreendidas em minha Dissertação de Mestrado. São reflexões de cunho epistemológicas efetuadas à partir da poesia e biografia de Arthur Rimbaud e que nos servem para elevar a arte ao status que sempre mereceu na busca pelo conhecimento: lugar singular e fundamental. Trata-se de uma pesquisa científica e sensível, que visa conjugar razão e emoção.
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