Resurrectionis symbola
Approche sacramentaire de la foi en la résurrection de la chair chez Paschase Radbert
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« Saint-Riquier et Corbie cultivaient la science et la sainteté comme si la Picardie était destinée à en fournir le monde (...). A elles seules, pendant quelques siècles, initiatrices, annonciatrices, dominatrices, Saint-Riquier et Corbie ont fait autant que Rome pour la foi et Paris pour l'esprit ». De cette affirmation, que l'on doit à Fernand Cauët dans son Histoire de la Picardie, la présente étude voudrait être une modeste illustration. En particulier, celle-ci prétend renouveler le discours sur Paschase Radbert souvent réduit à n'être que le protagoniste ingénu de ce que...
« Saint-Riquier et Corbie cultivaient la science et la sainteté comme si la Picardie était destinée à en fournir le monde (...). A elles seules, pendant quelques siècles, initiatrices, annonciatrices, dominatrices, Saint-Riquier et Corbie ont fait autant que Rome pour la foi et Paris pour l'esprit ». De cette affirmation, que l'on doit à Fernand Cauët dans son Histoire de la Picardie, la présente étude voudrait être une modeste illustration. En particulier, celle-ci prétend renouveler le discours sur Paschase Radbert souvent réduit à n'être que le protagoniste ingénu de ce que la postérité a retenu comme la première controverse eucharistique. Alors que d'un point de vue pastoral et existentiel la célébration des funérailles est une occasion privilégiée de l'annonce du kérygme, Paschase Radbert offre un solide fondement théologique pour penser la façon dont l'eucharistie éclaire la transfiguration de notre corps par le Christ. Le présent ouvrage se veut donc une explicitation de cette dense et profonde affirmation du moine de Corbie : « et facta est eucharistia ex resurrectione caro Christi ».Depuis 2023, François Charbonnel est prêtre du diocèse d'Amiens. Après des études d'ingénieur agronome, il poursuit sa formation au séminaire Saint-Sulpice d'Issy-les-Moulineaux puis à Rome successivement à l'Université Grégorienne et à l'Athénée Saint-Anselme. Le présent ouvrage est le fruit de son travail de mémoire en théologie dogmatique sacramentaire.
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