Repensar el ser africano
Desenmascarar el monólogo histórico eurocéntrico (Epístola descolonial II)
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Tras la trata transatlántica de esclavos y la colonización física, la historia también fue conquistada. Al hacerlo, África se declaró un continente sin conciencia histórica, su pasado se refirió al continente oscuro. ¿Por qué? y ¿cuál fue el motivo? Estas preguntas ocupan el enfoque temático de este libro. La razón que subyace a la distorsión de la historia africana es la búsqueda perpetua de la dominación. La historia es el arma más importante para defender la integridad nacional y territorial, de ahí que la historia se descentrara de África. Sitios del patrimonio como el ...
Tras la trata transatlántica de esclavos y la colonización física, la historia también fue conquistada. Al hacerlo, África se declaró un continente sin conciencia histórica, su pasado se refirió al continente oscuro. ¿Por qué? y ¿cuál fue el motivo? Estas preguntas ocupan el enfoque temático de este libro. La razón que subyace a la distorsión de la historia africana es la búsqueda perpetua de la dominación. La historia es el arma más importante para defender la integridad nacional y territorial, de ahí que la historia se descentrara de África. Sitios del patrimonio como el Gran Zimbabue, Tombuctú, las pirámides de Etiopía, Sudán y Egipto negaron los orígenes africanos y los consideraron como civilización caucásica. El proyecto eurocéntrico continúa en los asuntos académicos para deshumanizar a los africanos a través del negacionismo de la historia. Este libro es un proyecto afrocéntrico que proporciona un marco teórico para el análisis de la historia africana utilizando la agencia africana, y reclama la historiografía africana para crear el ser africano y negociar el espacio africano en los asuntos globales.
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