Religiones, pobreza de sus miembros e implicaciones para la delincuencia en Nigeria
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El libro está motivado por la paradoja de tanta religiosidad y, sin embargo, tanta delincuencia en la sociedad nigeriana. Casi todos los autores de delitos en Nigeria son miembros de uno u otro grupo religioso, por lo que, o bien los grupos religiosos toleran la delincuencia, o bien crean la vulnerabilidad que conduce a la delincuencia. El libro es una evaluación de los principales grupos religiosos de Nigeria, en este caso, las religiones cristiana y musulmana, en relación con la medida en que ayudan a los pobres a salir de la pobreza o los empobrecen aún más, creando así un incentivo y...
El libro está motivado por la paradoja de tanta religiosidad y, sin embargo, tanta delincuencia en la sociedad nigeriana. Casi todos los autores de delitos en Nigeria son miembros de uno u otro grupo religioso, por lo que, o bien los grupos religiosos toleran la delincuencia, o bien crean la vulnerabilidad que conduce a la delincuencia. El libro es una evaluación de los principales grupos religiosos de Nigeria, en este caso, las religiones cristiana y musulmana, en relación con la medida en que ayudan a los pobres a salir de la pobreza o los empobrecen aún más, creando así un incentivo y una vulnerabilidad en lugar de un desincentivo y una no vulnerabilidad a la delincuencia.El libro sostiene que los grupos religiosos han abandonado las disposiciones fundamentales de su fe religiosa que hacen hincapié en la caridad, ser un Umaa o ser uno en Cristo y la asistencia a los pobres. De ahí que la mayoría de sus miembros se involucren en conductas delictivas. Se recomienda que los grupos religiosos de Nigeria vuelvan a adoptar estos principios fundamentales para desincentivar y eliminar la vulnerabilidad de sus miembros, especialmente de los pobres, que se dedican a la delincuencia.
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