Que la mort vous soutienne. Un asile qu'il a déjà dans la tombe
Les sépultures ecclésiastiques et le culte civil des morts à Caxias-MA dans la seconde moitié du XIXe siècle (1850 à 1899)
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Ce travail, de nature historiographique, vise à décrire et à contextualiser le processus d'institution des cimetières ecclésiastiques de São Benedito et de Nª Senhora dos Remedios à Caxias-MA. Nous soulignons les spécificités de la période historique de transition de la société, régie par la religiosité, vers une société civile-laïque dans la seconde moitié du XIXe siècle, dans la perspective du discours médico-hygiéniste de reformulation de l'espace urbain. Les informations et les données statistiques, contextualisées dans une prosopographie de recherche, ont été bas...
Ce travail, de nature historiographique, vise à décrire et à contextualiser le processus d'institution des cimetières ecclésiastiques de São Benedito et de Nª Senhora dos Remedios à Caxias-MA. Nous soulignons les spécificités de la période historique de transition de la société, régie par la religiosité, vers une société civile-laïque dans la seconde moitié du XIXe siècle, dans la perspective du discours médico-hygiéniste de reformulation de l'espace urbain. Les informations et les données statistiques, contextualisées dans une prosopographie de recherche, ont été basées sur des périodiques, des collections de lois et de décrets, des engagements des confréries religieuses locales et des règlements. Parmi les lectures qui ont fondé conceptuellement et méthodologiquement le travail, que le lecteur a maintenant la satisfaction de lire, figurent des auteurs tels que : Ariès (2012) " Histoire de la mort en Occident ", Le Goff (2017) " La naissance du Purgatoire " ; Vovelle (2010) " Les âmes au Purgatoire " ; Rodrigues (1997 et 2005) " Les lieux des morts dans la cité des vivants " et " Aux frontières de l'au-delà : la sécularisation de la mort à Rio de Janeiro (18e et 19e siècles)" ; Reis (1991) "La mort est une fête : rites funéraires et révolte populaire dans le Brésil du 19e siècle".
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