Pukhtun's :Costumbre oculta(Nanawate) y resolución de conflictos
Mecanismo tradicional de resolución de conflictos a la luz del nanawate entre la tribu pakhtun
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Entre la tribu pakhtun de Afganistán y Pakistán, la Jirgay el Nanawate (una costumbre) son el mecanismo activo y eficaz de resolución de conflictos. El nanawate, como mecanismoconsagrado, no sólo resuelve muchos conflictos locales, tribales y nacionales de forma eficaz y rentable, sino que también actúa como un poderoso canal de comunicación entre la tribu pakhtun. Por lo tanto, desempeña un papel fundamental en el fortalecimiento de la solidaridad social entre el sistema tribal pakhtun y contribuye significativamente al mantenimiento del orden social en la sociedad pakhtun. Es obligat...
Entre la tribu pakhtun de Afganistán y Pakistán, la Jirgay el Nanawate (una costumbre) son el mecanismo activo y eficaz de resolución de conflictos. El nanawate, como mecanismoconsagrado, no sólo resuelve muchos conflictos locales, tribales y nacionales de forma eficaz y rentable, sino que también actúa como un poderoso canal de comunicación entre la tribu pakhtun. Por lo tanto, desempeña un papel fundamental en el fortalecimiento de la solidaridad social entre el sistema tribal pakhtun y contribuye significativamente al mantenimiento del orden social en la sociedad pakhtun. Es obligatorio conceder la aquiescencia y la paz y extender el cobijo y la protección cuando alguien "se apodera de la falda" (Laman Newul) frente a la víctima. Sin embargo, el grado de utilidad del nanawate como mecanismo de resolución de conflictos depende de la medida en que las distintas partes del pueblo pakhtun lo perciban como justificable. La práctica del nanawate sigue siendo necesaria para resolver muchos de los conflictos locales, tribales y nacionales existentes. Las experiencias actuales y pasadas demuestran que los pakhtunes creen que el nanawate tiene la capacidad de unir la tradición con la modernidad y de hacer frente a los retos del siglo XXI.
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