Originalité et sainteté de la logique arabe classique et aristotélicienne
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Tant que cette image dans notre monde est la première et la dernière image et qu'il n'y en a pas d'autre, elle est comptée comme l'image originale, car la révélation n'était que la déclaration, et la déclaration ne peut pas être sans le langage. Cette déclaration est révélée par Dieu et non par le prophète. Par conséquent, la sainteté de l'énoncé est prouvée par la sainteté de la révélation divine sans aucune question. La langue du Saint Qur an est sacrée, parce qu'elle exprime les paroles de Dieu Tout-Puissant, et la langue arabe en général a une préférence, parce q...
Tant que cette image dans notre monde est la première et la dernière image et qu'il n'y en a pas d'autre, elle est comptée comme l'image originale, car la révélation n'était que la déclaration, et la déclaration ne peut pas être sans le langage. Cette déclaration est révélée par Dieu et non par le prophète. Par conséquent, la sainteté de l'énoncé est prouvée par la sainteté de la révélation divine sans aucune question. La langue du Saint Qur an est sacrée, parce qu'elle exprime les paroles de Dieu Tout-Puissant, et la langue arabe en général a une préférence, parce que Dieu Tout-Puissant l'a adoptée, et non pas une des autres langues pour être une langue exprimant les paroles du Tout-Puissant. La supériorité de quelque chose ne nécessite pas la réduction de l'importance d'autres choses, c'est-à-dire que la préférence pour la langue arabe ne nécessite pas la réduction d'autres langues dans le monde.
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