Ötekini Kovmak;Günümüzde Toplum, Algi ve Iletisim
Versandkostenfrei!
Versandfertig in über 4 Wochen
10,99 €
inkl. MwSt.
PAYBACK Punkte
5 °P sammeln!
Kendini seyrettigi gölün basindan ayrilamayan Narcissus bugün her yerde ; sokakta, otobüste veya dag basinda, kendini cep telefonu ekranindan seyrediyor. Illa seyretmesine de gerek yok. Baktigi her sey, alisveris merkezindeki her ürün, dinledigi her sarki, okudugu her tweet hatta bir baskasinin yüzü bile ona kendi muhtesemligini, essizligini, biricikligini yansitiyor bugün. Fakat bu olumlamanin zehirli bir tarafi da var gizlenmis bir iktidar mantigi, zorun sapkin bir icsellesmesi. Ayninin sonsuz yeniden üretiminde kisi, kendisine bicim verecek soruyu kaybetmis durumda, ötekini. Öte...
Kendini seyrettigi gölün basindan ayrilamayan Narcissus bugün her yerde ; sokakta, otobüste veya dag basinda, kendini cep telefonu ekranindan seyrediyor. Illa seyretmesine de gerek yok. Baktigi her sey, alisveris merkezindeki her ürün, dinledigi her sarki, okudugu her tweet hatta bir baskasinin yüzü bile ona kendi muhtesemligini, essizligini, biricikligini yansitiyor bugün. Fakat bu olumlamanin zehirli bir tarafi da var gizlenmis bir iktidar mantigi, zorun sapkin bir icsellesmesi. Ayninin sonsuz yeniden üretiminde kisi, kendisine bicim verecek soruyu kaybetmis durumda, ötekini. Ötekinin, baskanin, olumsuzun uzaklara sürüldügü yerde, sinirin cekilebilecegi nirengi noktasi bulunamiyor. Gec-modernitenin performans öznesi icin her yerden üzerine cullanan ve köpürdükce köpüren bu mutlak ayniligin tek bir neticesi var kendini tüketmek. Bu sefer yikim disaridan degil iceriden, ani bir cöküs, depresyon veya burn-out biciminde geliyor. Kaybolan olumsuzun düsünürü, Byung Chul-Han, acinin, mahremiyetin, mesafenin kaybini bu sefer de ötekinin kaybi üzerinden düsünüyor. Pek cok düsünür arasinda aydinlatici ve beklenmedik baglantilar kurmakta mahir düsünme pratigi, bize bir yandan icinde yasadigimiz ayninin cehennemini gösteriyor, öte yandan da sasirtici bir felsefe tarihi gezintisi vaat ediyor Ötekinin varoldugu zamanlar sona erdi. Gizem olarak öteki, bastan cikarma olarak öteki, Eros, arzu, cehennem ve aci olarak öteki ortadan kayboluyor. Bugün, ötekinin negatifligi, yerini ayninin pozitifligine birakiyor. Ayninin asiri cogalmasi, toplumsal gövdeyi etkileyen patolojik degisikliklere sebep oluyor. Bünyeyi hasta eden sey, mahrumiyet ve yasaklama degil, asiri iletisim ve asiri tüketim; bastirma ve olumsuzlama degil, her seye izin verme ve her seyi olumlamadir. Zamanimizin patolojik alameti bastirma degil, depresyondur. Yikici baski ötekiden degil, icten gelir
Andere Kunden interessierten sich für
