Moderne Esoterik
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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 2.0, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Institut für Religiosnwissenschaft), Veranstaltung: Die gegenwärtige religiöse Lage in Deutschland, Sprache: Deutsch, Abstract: Esoterik ist kein neues Phänomen. Es gab schon immer, in Begleitung der offiziellinstitutionalisierten Religion, Gruppen, die sich mit einem "geheimen Wissen" von dieserabgrenzten. Neu in unserer Zeit ist allerdings, dass dieses Wissen, was wie der Name es sagtgeheim sein sollte, heute der breiten Masse zugänglich ist;...
Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 2.0, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Institut für Religiosnwissenschaft), Veranstaltung: Die gegenwärtige religiöse Lage in Deutschland, Sprache: Deutsch, Abstract: Esoterik ist kein neues Phänomen. Es gab schon immer, in Begleitung der offiziellinstitutionalisierten Religion, Gruppen, die sich mit einem "geheimen Wissen" von dieserabgrenzten. Neu in unserer Zeit ist allerdings, dass dieses Wissen, was wie der Name es sagtgeheim sein sollte, heute der breiten Masse zugänglich ist; man kann fast behaupten, dass esallgegenwärtig ist.Es vergeht kaum ein Tag ohne dass man irgendwo, egal ob im Fernsehen, in der Zeitung,Zeitschrift, Straßenwerbung oder von der lächelnden Person an der Ecke, irgend eineEinladung zu einer religiösen Gruppe, Selbsthilfe Seminar, einer Esoterikmesse oderähnliches bekommt. Mit "spirituellen" Themen wird man immer öfter im Alltag konfrontiert,sei es im Film, Werbung, Internet, Buchhandlung, Radio oder beim Spaziergang durch dieHauptstraße. Immer mehr Leute finden "ihre eigene Religion"; die einen können es mit demChrist-Sein vereinbaren, die anderen nehmen es als Alternative dazu. Es besteht kein Zweifel,dass die Beschäftigung mit dem "Religiösen" boomt. Die Frage ist nur: Warum?Warum in einer säkularisierten Gesellschaft, wie die deutsche es angeblich ist, in derWissenschaft und Technik weit entwickelt sind, in der immer mehr Bürger die Kircheverlassen, moderne Esoterik sich etablieren konnte und immer mehr Zulauf findet?Das Thema ist komplex, es umfasst viele Faktoren. Darum beschränken wir uns auf dasWarum und lassen das Wie ganz unberücksichtigt.Wir wollen im ersten Teil der Arbeit den Grundriss des Zeitgeistes schildern, d.h., derModerne samt ihrer Probleme und Sehnsüchten, ohne den Anspruch zu erheben, die Modernegänzlich zu erfassen. Eher werden wir ein paar Gesellschaftstrends analysieren, die unsererMeinung nach dazu beitragen, dass der moderne Mensch sich der modernen Esoterikzuwendet.Die Frage beginnt bei der fortlaufenden Säkularisierung und stolpert über Pluralisierung,Individualisierung, Privatisierung und Identitätsbildung; Phänomene, die in einemdialektischen Zusammenhang zu denken sind.Im zweiten Teil der Arbeit, wollen wir dann herausarbeiten was moderne Esoterik ausmacht,was es ist, dass sie so attraktiv für den modernen Menschen mach. Wir werden aber auf eineTypologisierung der verschiedenen Gruppen und einer Definition verzichten, da dies zu tiefin die Debatte um den Religionsbegriff führt, und uns vorwiegend auf das Gesamtbild unddie Dynamik der Esoterik konzentrieren. [...]
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