Mobutu Sese Seko e a ideologia da autenticidade
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Tal como o prisioneiro do mito da caverna de Platão, a África independente foi incapaz de suportar a luz ofuscante do sol que é a liberdade reconquistada. Mas como já não pode regressar às sombras da caverna, escolheu a sombra do véu ideológico para esconder a fealdade da ditadura e a miséria do subdesenvolvimento. Esta África à procura de si própria, à procura de originalidade, permaneceu prisioneira da "palavra" e do "ditado", por falta de capacidade de agir e de se submeter ao fogo da praxis. Isto levou ao aparecimento de toda uma panóplia de correntes ideológicas, incluindo ...
Tal como o prisioneiro do mito da caverna de Platão, a África independente foi incapaz de suportar a luz ofuscante do sol que é a liberdade reconquistada. Mas como já não pode regressar às sombras da caverna, escolheu a sombra do véu ideológico para esconder a fealdade da ditadura e a miséria do subdesenvolvimento. Esta África à procura de si própria, à procura de originalidade, permaneceu prisioneira da "palavra" e do "ditado", por falta de capacidade de agir e de se submeter ao fogo da praxis. Isto levou ao aparecimento de toda uma panóplia de correntes ideológicas, incluindo a de Mobutu: a ideologia da autenticidade. Uma ideologia que se pretendia salutar e libertadora, mas que muito rapidamente se tornou totalitária e desastrosa. Com efeito, nem mesmo o desporto e os desportistas, considerados como uma das bases essenciais do apoio popular ao regime, conseguiram escapar às suas garras, às ameaças e à manipulação de que foram alvo. Por outras palavras, quando Mobutu tomou o poder e quando caiu, foi a própria encarnação do seu adágio: "antes de mim o caos e depois de mim o dilúvio".
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