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Jürgen Habermas aseveraba en Pensamiento postmetafísico que 'no es posible una ruptura innovadora con las formas de saber acreditadas y las costumbres científicas sin innovación lingüística'; sea o no la poesía una forma de saber -que lo es, sobre todo en cuanto al conocimiento que el mismo poema produce, como precisa Valente-, es obvio que no cabe forma alguna de ruptura estética sin ese trabajo de raíz con el lenguaje. Julio Prieto lleva ya tiempo embarcado en ese empeño; en Mínimos informes el autor ahonda inteligentemente en la anfibología de la palabra informe en español, que...
Jürgen Habermas aseveraba en Pensamiento postmetafísico que 'no es posible una ruptura innovadora con las formas de saber acreditadas y las costumbres científicas sin innovación lingüística'; sea o no la poesía una forma de saber -que lo es, sobre todo en cuanto al conocimiento que el mismo poema produce, como precisa Valente-, es obvio que no cabe forma alguna de ruptura estética sin ese trabajo de raíz con el lenguaje. Julio Prieto lleva ya tiempo embarcado en ese empeño; en Mínimos informes el autor ahonda inteligentemente en la anfibología de la palabra informe en español, que apela tanto a un escrito con forma determinada como a lo que carece de ella. Se mezclan en este libro poema y prosa, apunte onírico y reflexión aforística, narración y microensayo, sombra y sueño, delirio, derelicción y deliquio, en aras de una expresividad desbordante.Hay una poética de la quiebra aquí; una estética de quebranto familiar, de quiebra semántica, de falla subjetiva, de grieta sintáctica, de quiasmo, de cómo deshacer quinientos libros, de quiénes, de quién sabe. Quienquiera que sea el sujeto poético de este libro, escribe mejor y peor que Julio Prieto, y el descubrimiento de que esas dos operaciones que parecen opuestas resultan ser una y la única posible, es el gran acierto de este libro.Vicente Luis Mora
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