Metafísica y antropología en el siglo XII
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Metafísica y antropología del siglo XII reúne aportaciones de especialistas en filosofía medieval que explican las contribuciones de autores significativos (principalmente del siglo XII, y otros anteriores cuya obra estuvo presente en ese siglo) en aras a la constitución de la metafísica como ciencia en el siglo XIII.En su primera parte, el libro permite recorrer el camino por el que discurrió la propia especulación en el Occidente latino a partir del siglo XII contando con la progresiva incorporación de la obra de los pensadores árabes que habían acogido tanto a Platón como a Aris...
Metafísica y antropología del siglo XII reúne aportaciones de especialistas en filosofía medieval que explican las contribuciones de autores significativos (principalmente del siglo XII, y otros anteriores cuya obra estuvo presente en ese siglo) en aras a la constitución de la metafísica como ciencia en el siglo XIII.En su primera parte, el libro permite recorrer el camino por el que discurrió la propia especulación en el Occidente latino a partir del siglo XII contando con la progresiva incorporación de la obra de los pensadores árabes que habían acogido tanto a Platón como a Aristóteles y estaban influyendo a su vez en la filosofía judía. La segunda parte, dedicada a la antropología de esa época, explica las nociones principales de lo que puede denominarse como "metafísica de la imagen", con la colaboración del Centro de Estudios Filosóficos Medievales de la Universidad Nacional de Cuyo (Argentina). Mª Jesús Soto Bruna, Profesora Ordinaria de Filosofía en la Universidad de Navarra; es Directora del Instituto de Estudios Medievales y Subdirectora de la revista Anuario Filosófico de la misma Universidad. Su trayectoria de investigación se ha centrado en el análisis de las fuentes neoplatónicas del pensamiento moderno. Como resultado de sus estudios pueden destacarse: Expresión. Esbozo para la historia de una idea (1994); La recomposición del espejo. Análisis histórico-filosófico de la idea de expresión (1995); La metafísica del infinito en Giordano Bruno (1997); Tomás de Aquino. De veritate, 4; Acerca del Verbo (2001); la edición (en colaboración con C. Alonso del Real) de De Processione Mundi. Estudio y edición crítica del tratado de Domingo Gundisalvo (1999), y la edición de Revisión del neoplatonismo (Anuario Filosófico, 2000).
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