
MEDITACIYa ADVAJTA: Vechnoe "Ya" ne qwlqetsq ni indiwidual'nym, ni uniwersal'nym
To, chto suschestwuet w Samom sebe, predshestwuet wsemu soznaniü, ägo, razumu, telu, wremeni, prostranstwu i prichinno-sledstwennoj swqzi
Versandkostenfrei!
Versandfertig in 6-10 Tagen
36,99 €
inkl. MwSt.
PAYBACK Punkte
18 °P sammeln!
Adwajta na sanskrite oznachaet "ne dwa". Jeto nedualisticheskaq doktrina induizma, utwerzhdaüschaq edinstwo dushi (Atman) i Absolüta (Brahmin). Indijskij filosof Shankara (788-820 gg.) sformirowal äto uchenie iz Upanishad (swqschennye texty, kotorye reformirowali Vedy) i iz textow swoego mastera Gaudapady.Jeta filosofiq analiziruet tri sostoqniq soznaniq - probuzhdenie, son i glubokij son - i prihodit k wywodu, chto mir imeet "otnositel'nuü" real'nost'. Ona ustanawliwaet, chto wse dushi - äto Bog, chto Brahman (Bog) - edinstwennaq real'nost' suschestwowaniq: krome Nego, wse - illüziq, pr...
Adwajta na sanskrite oznachaet "ne dwa". Jeto nedualisticheskaq doktrina induizma, utwerzhdaüschaq edinstwo dushi (Atman) i Absolüta (Brahmin). Indijskij filosof Shankara (788-820 gg.) sformirowal äto uchenie iz Upanishad (swqschennye texty, kotorye reformirowali Vedy) i iz textow swoego mastera Gaudapady.Jeta filosofiq analiziruet tri sostoqniq soznaniq - probuzhdenie, son i glubokij son - i prihodit k wywodu, chto mir imeet "otnositel'nuü" real'nost'. Ona ustanawliwaet, chto wse dushi - äto Bog, chto Brahman (Bog) - edinstwennaq real'nost' suschestwowaniq: krome Nego, wse - illüziq, prehodqschaq i nepostoqnnaq. Iz-za illüzii newezhestwa dusha werit, chto äto telo, chto ono suschestwuet otdel'no ot Boga i otlichaetsq ot Nego. Kogda on oswobozhdaetsq ot ätoj lozhnoj identifikacii, on obnaruzhiwaet, chto net nikakoj raznicy mezhdu nim i Bogom. V nem utwerzhdaetsq, chto Vysshaq Real'nost' ne imeet atributow i kachestw.Vospriqtie mnozhestwennogo obuslowleno mental'nym aktom konceptualizacii, razdelqq na chasti to, chto nikogda w swoej prirode ne delitsq.