Materiales para el estudio de la muerte: una aproximación a través de la documentación pontevedresa en ek siglo XVIII
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Con el presente trabajo hemos pretendido realizar una aproximación a las diversas fuentes a las que puede recurrir un investigador cuando se enfrenta al estudio de los comportamientos religiosos en la Época Moderna, para lo que hemos considerado oportuno dividirlo en dos apartados bien diferenciados: en el primero, el lector se encontrará con un extenso estado de la cuestión en el que hemos incluido referencias a trabajos sobre las actitudes religiosas entre los siglos XVI y XVIII, comenzando por las obras pioneras publicadas fuera de nuestro país, especialmente en Francia, para continuar...
Con el presente trabajo hemos pretendido realizar una aproximación a las diversas fuentes a las que puede recurrir un investigador cuando se enfrenta al estudio de los comportamientos religiosos en la Época Moderna, para lo que hemos considerado oportuno dividirlo en dos apartados bien diferenciados: en el primero, el lector se encontrará con un extenso estado de la cuestión en el que hemos incluido referencias a trabajos sobre las actitudes religiosas entre los siglos XVI y XVIII, comenzando por las obras pioneras publicadas fuera de nuestro país, especialmente en Francia, para continuar con las diversas publicaciones que se han venido editando en España desde los años setenta del siglo pasado. Del mismo modo, en ese primer apartado hemos realizado un breve repaso sobre las principales fuentes que debemos manejar, poniendo el acento sobre la utilidad de los testamentos, su tipología y contenido, así como en otros recursos igualmente ricos y necesarios ya que nos ayudan a completar la información contenida en las mandas testamentarias, como son los libros sacramentales, especialmente los libros de difuntos, la documentación generada por cofradías y otras asociaciones de laicos, como puede ser la Venerable Orden Tercera, o las fuentes iconográficas que nos demuestran que el Arte puede y debe ponerse también al servicio de la investigación histórica. En el segundo apartado hemos incluido una serie de ejemplos de esas fuentes sobre las que hemos hablado en el primer apartado, bien escritas (principalmente transcripciones de testamentos, dotaciones de sepulturas, fundaciones de obras pías, constituciones de diversas cofradías?), bien artísticas (escultóricas y fotográficas) que nos sirven para ilustrar a la perfección su utilidad, acompañándolas de un breve comentario particular de cada una de ellas con el ánimo de facilitar al lector su comprensión y alcance.
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