Los Ijw?n al-?af?? y sus obras
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Se presentan en este libro los más recientes conocimientos sobre el grupo de sabios y reformistas autodenominado Ijw?n al-?af??, los Hermanos de la Pureza, y sus obras. A un inicial estado de la cuestión sobre su origen, relación con corrientes de pensamiento como los mu?tazilíes, sabeos de Harrán, y otras ramas chiíes, siguen otros datos sobre el contenido filosófico y místico de su obra principal, las Epístolas de los Hermanos de la Pureza, su fecha de composición y su historia textual. Se les atribuyen otras dos obras, al-Ris?la al-??mi?a y Ris?lat ??mi?at al-??mi?a, de las cuales...
Se presentan en este libro los más recientes conocimientos sobre el grupo de sabios y reformistas autodenominado Ijw?n al-?af??, los Hermanos de la Pureza, y sus obras. A un inicial estado de la cuestión sobre su origen, relación con corrientes de pensamiento como los mu?tazilíes, sabeos de Harrán, y otras ramas chiíes, siguen otros datos sobre el contenido filosófico y místico de su obra principal, las Epístolas de los Hermanos de la Pureza, su fecha de composición y su historia textual. Se les atribuyen otras dos obras, al-Ris?la al-??mi?a y Ris?lat ??mi?at al-??mi?a, de las cuales se describen sus características, se analiza su relación con la obra principal y se desgranan hipótesis sobre su autoría. Delimitamos los fines políticos del grupo de los Ijw?n al-?af??, describiendo sus relaciones con los poderes del momento (el estado cármata, el buyí, o el fatimí), y planteamos los motivos subyacentes a estos fines ideológicos. Así, se establece la relación con la doctrina ismailí de algunos autores de las Ras??il, partiendo del carácter ismailí de las otras dos obras antes mencionadas. Como colofón, en el libro se aportan nuevos datos sobre la introducción de las ideas de los Ijw?n al-?af?? en al-Andalus, tanto a través de las obras de Ibn Masarra, como de la Rutbat al-?ak?m (El rango del sabio) o la G?yat al-?ak?m (El Picatrix, o El objetivo del sabio), y se analiza el impacto de las Ras??il Ijw?n al-?af?? en posteriores eruditos andalusíes, tales como Ibn Barra??n, Ibn ?ufayl o Ibn ?Arab?.
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