Lingala de Kinshasa: Indubil
una contribución a la sociología de la lengua
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A lo largo de nuestro estudio, hemos sostenido que el dialecto de Kinshasa tiene su propia lengua y vocabulario, así que ¿cómo hemos llegado hasta aquí? Hemos intentado responder a esta pregunta, y podemos resumir diciendo que la llegada de personas procedentes de Equateur, la migración de personas de la Provincia Oriental a Kinshasa, la movilidad de los soldados y la adopción del lingala como lengua "oficial" del ejército, el papel de los nuevos instrumentos en la socialización de Kinshasa y los contactos multiculturales en Kinshasa han favorecido en gran medida la importación y la e...
A lo largo de nuestro estudio, hemos sostenido que el dialecto de Kinshasa tiene su propia lengua y vocabulario, así que ¿cómo hemos llegado hasta aquí? Hemos intentado responder a esta pregunta, y podemos resumir diciendo que la llegada de personas procedentes de Equateur, la migración de personas de la Provincia Oriental a Kinshasa, la movilidad de los soldados y la adopción del lingala como lengua "oficial" del ejército, el papel de los nuevos instrumentos en la socialización de Kinshasa y los contactos multiculturales en Kinshasa han favorecido en gran medida la importación y la evolución del lingala hasta el punto en el que se encuentra actualmente.Para ello, creemos que la sociología de la lengua o de las migraciones se esforzará por clasificar y situar el vocabulario del lingala de Kinshasa en su contexto. También se ha argumentado que en el curso de su evolución, y como resultado de todas las influencias a las que se ha visto sometido (sobre todo por parte de las lenguas locales), el lingala, después de haber puesto en fuga a otras lenguas, no ha resistido la dinámica del cambio hasta el punto de que el lingala de ayer no es tanto el lingala de hoy. Por supuesto, esta evolución es especialmente notable en determinados círculos específicos
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