L'identité du prêtre séculier africain à l'aune d'une Église synodale
Cas du clergé de Kinshasa (RDC)
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Dans l'Église catholique en particulier, l'expression « prêtre séculier » désigne un mode de statut sacerdotal par opposition au « prêtre régulier » soumis à une règle de vie religieuse : il vit dans le monde ou dans le siècle. Rattaché juridiquement et pastoralement à un diocèse ou à une église particulière par l'incardination qui lui confère une physionomie propre, le prêtre séculier relève directement de l'autorité épiscopale. Cependant, l'identité du prêtre ne se réduit pas à un simple lien juridique ou hiérarchique motivé pour raisons d'organisation et de di...
Dans l'Église catholique en particulier, l'expression « prêtre séculier » désigne un mode de statut sacerdotal par opposition au « prêtre régulier » soumis à une règle de vie religieuse : il vit dans le monde ou dans le siècle. Rattaché juridiquement et pastoralement à un diocèse ou à une église particulière par l'incardination qui lui confère une physionomie propre, le prêtre séculier relève directement de l'autorité épiscopale. Cependant, l'identité du prêtre ne se réduit pas à un simple lien juridique ou hiérarchique motivé pour raisons d'organisation et de discipline ; elle suppose des attitudes et des choix spirituels et pastoraux propres. Être prêtre séculier diocésain kinois est plus qu'une simple incardination dans le diocèse de Kinshasa. C'est tout un esprit : « l'esprit kinois ».
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