Les paradoxes de l'identité démocratique dans l'éducation
Éduquer pour la liberté
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La question fondamentale abordée dans le livre concerne la possibilité d'éduquer l'enfant moderne à la liberté en l'obligeant à être éduqué dans une école, c'est-à-dire par le biais de la scolarité obligatoire. Pour répondre à cette question, nous nous sommes tournés vers Emilio de Rousseau et avons découvert qu'il y a une certaine renaissance de la liberté et de l'égalité de l'homme dans l'État civil. Une réunion marquée dans le Contrat social dans lequel la volonté générale est respectée. L'homme est obligé par le contrat de remplacer l'instinct par la justice dans...
La question fondamentale abordée dans le livre concerne la possibilité d'éduquer l'enfant moderne à la liberté en l'obligeant à être éduqué dans une école, c'est-à-dire par le biais de la scolarité obligatoire. Pour répondre à cette question, nous nous sommes tournés vers Emilio de Rousseau et avons découvert qu'il y a une certaine renaissance de la liberté et de l'égalité de l'homme dans l'État civil. Une réunion marquée dans le Contrat social dans lequel la volonté générale est respectée. L'homme est obligé par le contrat de remplacer l'instinct par la justice dans son comportement et attribue une moralité à ses actions. Et grâce à l'impact des idées de Rousseau, nous avons Renaut qui joue le rôle critique et permanent de Rousseau. En fait, il critique l'idée que les enfants ont besoin d'autonomie, de la capacité à se gouverner eux-mêmes et ne devraient donc pas appartenir au monde des adultes. Cette pensée, selon Renaut, a mis fin à l'emprisonnement des mineurs, c'est-à-dire à la tyrannie de son groupe. De plus, privés de la possibilité, qui pourrait ouvrir, d'une part, leur intelligence et, d'autre part, leur originalité, d'échapper à tout autre monde.
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