Les Lois Electorales Dans Les Etats Multicommunautaires Non Federaux
Le cas du Liban
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Si la légitimité des régimes politiques dépend de l'efficacité qui se mesure par rapport à la « sauvegarde de l'unité de la collectivité en dépit de la multiplicité des conflits», le système électoral, qui «fait» les régimes politiques, est l'origine de cette efficacité et de cette légitimité. Ainsi, quand le peuple ne cesse de contester cette légitimité, alors que le régime ne fait que se défendre, il est sage d'appeler ce peuple à l'oeuvre, de lui présenter un système électoral planifié, un système expliqué, qui, tout en lui permettant d'assumer, pacifiquement,...
Si la légitimité des régimes politiques dépend de l'efficacité qui se mesure par rapport à la « sauvegarde de l'unité de la collectivité en dépit de la multiplicité des conflits», le système électoral, qui «fait» les régimes politiques, est l'origine de cette efficacité et de cette légitimité. Ainsi, quand le peuple ne cesse de contester cette légitimité, alors que le régime ne fait que se défendre, il est sage d'appeler ce peuple à l'oeuvre, de lui présenter un système électoral planifié, un système expliqué, qui, tout en lui permettant d'assumer, pacifiquement, toutes les mutations qu'il réclame, ne lui donne pourtant que cette chance. Cet ouvrage met en point un projet de réforme de la loi électorale appuyé sur une longue analyse psycho-sociologique et juridique de la vie politique au Liban, qui, dès les premiers jours de son Indépendance, se présente comme un Etat-modèle de « fédération » de communautés confessionnelles. Mais certes, au regard des critères du droit constitutionnel classique, le Liban est un Etat unitaire. Cet ouvrage est une contribution essentielle dans la recherche d'une solution radicale de la crise structurelle qui a démoli les institutions de l'Etat.
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