Les aspects universels du fascisme
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Barnes connaît le fascisme à la fois dans son élaboration doctrinale et dans sa réalisation pratique. Son livre n'est pas le résultat d'une tournée rapide ou d'un bref séjour en Italie, mais le témoignage d'un homme qui, ayant vécu longtemps en Italie, et connaissant la langue et l'esprit des Italiens, est capable de pénétrer dans l'intimité des choses et de saisir ce qu'un voyageur pressé et distrait ne peut pas saisir. Ce précieux témoignage de Barnes est exprimé dans le titre qu'il a donné à son livre. Il a cherché à clarifier et à illustrer les aspects universels du fa...
Barnes connaît le fascisme à la fois dans son élaboration doctrinale et dans sa réalisation pratique. Son livre n'est pas le résultat d'une tournée rapide ou d'un bref séjour en Italie, mais le témoignage d'un homme qui, ayant vécu longtemps en Italie, et connaissant la langue et l'esprit des Italiens, est capable de pénétrer dans l'intimité des choses et de saisir ce qu'un voyageur pressé et distrait ne peut pas saisir. Ce précieux témoignage de Barnes est exprimé dans le titre qu'il a donné à son livre. Il a cherché à clarifier et à illustrer les aspects universels du fascisme, et il y est parvenu. Ces aspects existent. Le fascisme est un phénomène purement italien dans son expression historique, mais ses postulats doctrinaux ont un caractère universel. Le fascisme pose et résout des problèmes qui sont communs à de nombreux peuples, et précisément aux peuples qui ont connu et sont fatigués du régime démo-libéral et des mensonges conventionnels qui y sont attachés. (Mussolini, préface) L'objet de ce livre est de donner un exposé précis de la doctrine fasciste, telle qu'elle a été approuvée par les créateurs et les dirigeants du mouvement en Italie [...] Ceux qui approuvent la doctrine doivent prendre leurs propres mesures pour la réaliser conformément aux conditions du pays dont ils sont membres [...] Et c'est sur un point étroitement lié à celui-ci que je voudrais conclure. Les fascistes de chaque pays doivent faire du fascisme leur propre mouvement national, en adoptant des symboles et des tactiques conformes aux traditions, à la psychologie et aux goûts de leur propre pays. Ne vous attachez pas aux accidents du mouvement, vous risqueriez de passer à côté de l'essentiel. Rappelez-vous que, bien que la vérité soit universelle, son acceptation ne doit jamais rendre le monde de la même couleur, car c'est dans son application au cas particulier que naît la variété. Seule l'erreur est terne. L'infinie variété de l'univers est en réalité un témoignage perpétuel de son unité essentielle, un chur d'harmonie à la louange de son créateur, un Dieu en trois personnes. (Barnes, épilogue) Relu par le Révérend A. VERMEERSCH, Professeur de théologie dogmatique à l'Université grégorienne de Rome, Table des matières PRÉFACE DE L'AUTEUR PRÉFACE DE SON EXCELLENCE BENITO MUSSOLINI INTRODUCTION PARTIE I CHAPITRE I, Le fascisme à la lumière de l'histoire CHAPITRE II, L'état CHAPITRE III, Les grands principes du fascisme CHAPITRE IV, Fascisme et démocratie CHAPITRE V, Fascisme et empire CHAPITRE VI, La conception du monde du fascisme PARTIE II SECTION I, Remarques générales SECTION II, Une législation hétérogène SECTION III, La loi sur les attributions et prérogatives du premier ministre SECTION IV, La loi définissant les pouvoirs de l'exécutif SECTION V, La loi sur les corporations SECTION VI, La charte du travail SECTION VII, Le nouveau parlement italien SECTION VIII, Epilogue
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