L'effervescence du vide
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Ce récit est un document. Par petites touches accumulant les choses vues, les petits faits vrais, mèlant l'analyse à l'autobiographie, il relate avec l'objectivité d'un témoin ce que furent les événements de 68. Etait-ce une farce ? Peut-ètre. En tout cas, cette farce aura duré quinze ans. Mais, bien qu'on l'ait eue longtemps sous les yeux, on y avait si peu cru qu'on ne l'avait pas vue. Sans doute ce récit fait-il comprendre comment a pu se produire en quelques mois l'éffondrement de l'Université. Mais il montre bien davantage combien cette agitation n'était que le symptôme tard...
Ce récit est un document. Par petites touches accumulant les choses vues, les petits faits vrais, mèlant l'analyse à l'autobiographie, il relate avec l'objectivité d'un témoin ce que furent les événements de 68. Etait-ce une farce ? Peut-ètre. En tout cas, cette farce aura duré quinze ans. Mais, bien qu'on l'ait eue longtemps sous les yeux, on y avait si peu cru qu'on ne l'avait pas vue. Sans doute ce récit fait-il comprendre comment a pu se produire en quelques mois l'éffondrement de l'Université. Mais il montre bien davantage combien cette agitation n'était que le symptôme tardif d'une crise bien plus ample et profonde dont on avait entendu les premières craquements dès 1924. Une civilisation finissait, alors qu'une autre avait déjà commencé. On ne se rappelle déjà presque plus la première. Nous vivons dans la seconde. Il en est de la civilisation comme de la géologie. Il y a des plaques tectoniques. D'où venait le vacarme de 68, on ne le comprenait pas. C'était le bruit que faisait une plaque au moment où elle allait en recouvrir une autre.N. G.
