Lecture sartrienne de Racine
Visions existentielles de l`homme tragique
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A quelle condition peut-on rapprocher Racine de Sartre? A première vue, le chef de file de la tragédie classique française et le porte-parole de la philosophie athée-existentialiste semblent appartenir à des univers inconciliables. Mais si on regarde de plus près les piliers philosophiques, idéologiques et anthropologiques de leurs visions du monde respectives, une frappante parenté de pensée se fait jour à differents niveaux. L'assise psychologique de l'oeuvre de Racine est imprégnée d'une morale 'jansénisée', corollaire de la crise identitaire paralysant la société de cour lo...
A quelle condition peut-on rapprocher Racine de Sartre? A première vue, le chef de file de la tragédie classique française et le porte-parole de la philosophie athée-existentialiste semblent appartenir à des univers inconciliables. Mais si on regarde de plus près les piliers philosophiques, idéologiques et anthropologiques de leurs visions du monde respectives, une frappante parenté de pensée se fait jour à differents niveaux. L'assise psychologique de l'oeuvre de Racine est imprégnée d'une morale 'jansénisée', corollaire de la crise identitaire paralysant la société de cour louisquatorzienne. Dans les tragédies profanes de Racine, cette situation historique est reflétée par la mise en scène d'un tragique subjectif et inter-relationnel qui préfigure, à maints égards, la conception sartrienne de l'homme moderne - conception qui, à son tour, élucide rétrospectivement la dramaturgie racinienne. Pour faire valoir cette hypothèse, ce livre se propose une lecture sartrienne de Racineen appliquant aux héros et dilemmes conçus par ce dernier certaines notions-clef consubstantielles aux théories de Sartre qui se manifestent tant dans ses premiers traités philosophiques (notamment L'Etre et le néant) que dans son théâtre de situations des années 40. Pas moins aux prises avec une liberté paradoxale et accablante, l'homme racinien se révèle être le précurseur inattendu de l'homme sartrien.§17§La conception du monde et de l´homme qui se manifeste dans le théatre profane de Racine ainsi que dans les premières oeuvres philosophiques et dramatiques de Satre, fait supposer une parenté philosophique et anthropologique inattendue. Cette étude comparatiste de textes choisis des deux auteurs entreprend une lecture sartrienne de Racine: en transférant des notions-clés des théories sartriennes aux situations dramatiques concues par Racine, ces dernieres révèlent une dimension tout à fait existentielle et apparaissent sous un jour nouveau, meme étonnamment moderne.
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